وهناك كلام في اشتراط حفظ السنّة ومتون الأحاديث « 1 » .
الشرط الثالث : علم الأصول
يعتقد العلماء من السنّة والإماميّة أنّ معرفة علم الأصول من شروط الاجتهاد ، وقد حظي هذا الشرط أهمية قصوى ، حتّى صار يعد واحداً من أهم شروط الاجتهاد وركيزة أساسية في عملية الاستنباط « 2 » ، وبلغ إلى حدٍّ اعتبروه ميزان الفقه ومعياراً لمعرفة ما يفسد الفقه « 3 » ، بحيث لا يمكن بدونه استنباط الأحكام « 4 » ، وسيّما في هذا الزمان « 5 » .
الشرط الرابع : علم المنطق
ظهر حول شرطية المنطق للاجتهاد قولان :
الأول : عدم اشتراط معرفة المنطق .
وقد اختار عدد من علماء الشيعة والسنّة هذا القول ، فمن الشيعة الأخباريّون « 6 » وبعض الأصوليّين ، كالشهيد الثاني « 7 » ، والسيّد الخوئي « 8 » ، ومن السنّة ابن الصلاح « 9 » ، والنووي « 10 » ، وآل تيمية « 11 » ، وقد استدلّ أصحاب هذا الاتجاه بدليلين :
الدليل الأوّل : ليس تعلّم المنطق ومصطلحاته وقوالبه أمراً ضرورياً ؛ وذلك لأنّ الفكر والاستدلال يراعي قواعده بذاته .
وصفوة القول : إنّ المنطق لايحتوي على شيءٍ سوى المصطلحات العلمية التي لايحتاجها المجتهد في أيّ وجه من الوجوه .
الدليل الثاني : لقد جرى الاستنباط في العصور الأولى من الإسلام دون الاعتماد على المنطق « 12 » .
القول الثاني : اشتراط معرفة المنطق .
وقد استقرب هذا القول كثير من علماء الشيعة ؛ مثل العلّامة الحلّي « 13 » ، والفاضل الهندي « 14 » ، والفاضل التوني « 15 » ، والوحيد البهبهاني « 16 » ، والمشكيني « 17 » ، والإمام الخميني « 18 » ، ووافق عدد من علماء السنّة أيضاً على هذا القول ؛ مثل الغزالي « 19 » ، والرازي « 20 » ، والبيضاوي « 21 » ، والأسنوي « 22 » ، والبدخشي « 23 » .
واستدلّ أصحاب هذا القول بأ نّه لا يمكن اجتناب الخطأ في الاجتهاد دون الاستعانة بعلم المنطق « 24 » .
هامش
( 1 ) . المستصفى 2 : 200 ، نهاية الوصول ( العلّامة الحلّي ) 5 : 171 ، الاجتهاد والتقليد ( شمس الدين ) : 351 - 352 .
( 2 ) . راجع : القوانين المحكمة : 376 ، إرشاد الفحول 2 : 297 .
( 3 ) . الفوائد الحائرية : 336 .
( 4 ) . مناهج الأحكام والأصول : 1 .
( 5 ) . الرسائل ( الخميني ) 2 : 97 .
( 6 ) . الفوائد المدنية : 258 ، 515 ، 551 ، 570 - 571 .
( 7 ) . رسائل الشهيد الثاني 2 : 762 - 764 .
( 8 ) . التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 25 .
( 9 ) . فتاوى ومسائل ابن الصلاح 1 : 203 - 204 .
( 10 ) . المجموع شرح المهذّب 1 : 42 .
( 11 ) . المسوّدة : 487 - 488 .
( 12 ) . التنقيح في شرح العروة الوثقى 1 : 25 .
( 13 ) . مبادئ الوصول : 243 ، تحرير الأحكام الشرعية 5 : 110 - 111 .
( 14 ) . كشف اللثام 10 : 25 .
( 15 ) . الوافية : 252 .
( 16 ) . الرسائل الأصولية : 111 ، الفوائد الحائرية : 336 .
( 17 ) . حواشي المشكيني على كفاية الأصول 5 : 297 .
( 18 ) . الرسائل 2 : 97 .
( 19 ) . المستصفى 2 : 201 .
( 20 ) . المحصول 2 : 498 .
( 21 ) . منهاج الوصول : 124 .
( 22 ) . نهاية السُّول 4 : 551 .
( 23 ) . شرح البدخشي 3 : 272 - 273 .
( 24 ) . الرسائل ( الخميني ) 2 : 97 .