والشروط الفنّية . .
الشرط الموضوعي أن تكون هناك نية صادقة للحوار بين الطرفين . وإذا لم تتوفّر هذه النية والخلوص الصادق لقيام هذا الحوار سوف تتحوّل هذه الحركة إلى حركة محاكمة أكثر منها حوار ، والمحاكمة تختلف عن الحوار . والموجود اليوم في الصحافة الغربية تجاهنا هو المحاكمة ؛ لأنّا نحن في منظورهم إرهابيّون متخلّفون متّهمون ! يجب أن نثبت براءتنا . . إذن لا يتوفّر الشرط الموضوعي في الحوار .
الشرط الفنّي غير متوفّر أيضاً ؛ لأنّ الغرب لا يرغب بنا كوجود في قارّاته . . الذي يراجع السياسات الأوروبّية والسياسات الأمريكية تجاه الأقلّيات الإسلامية سيلحظ أنّ هناك اتّجاهاً منذ 15 ، 18 ، 20 سنة للتضييق على المسلمين في أوروبّا وأمريكا ومحاصرتهم هناك ، وهم مواطنون ، عندهم الجنسية ، وعندهم الحماية القانونية المفترضة ، وعندهم الحقوق الدستورية المفترضة ، ومع ذلك هناك شيء من التضييق المتدرّج إزاء الأقلّيات الإسلامية في أوروبّا والولايات المتّحدة وكندا » .
عبد اللَّه يحيى العلوي
عبد اللَّه يحيى العلوي : من مشاهير الكتّاب في العالم الإسلامي ، وداعية وحدة .
ولد في سنغافورة عام 1903 م ، وحصل على الشهادة العالمية من الأزهر الشريف عام 1920 م ، ولجأ إلى أندنوسيا عام 1947 م ، ومثّل الملايو في المؤتمر الإسلامي المنعقد في كراتشي « الباكستان » عام 1951 م ، وانتخب عضواً في إدارة المجلس التشريعي بسنغافورة ، ونائباً لرئيس جمعية « الشبّان المسلمين » فيها ، ورئيساً لجمعية « الدعوة الإسلامية ، ورئيساً ل « الرابطة الإسلامية » .
هاجر إلى القاهرة عام 1951 م ، وعيّن مستشاراً لأعمال سفارة اليمن أكثر من مرّة وممثّلًا لحكومتها في أربعين مؤتمراً دولياً وشعبياً ، وفي جامعة الدول العربية بالقاهرة . كما انتخب عضواً في هيئة جماعة الكفاح ممثّلًا عن اليمن .
عيّن سفيراً لليمن في أندنوسيا في أواخر عهد سيف الإسلام محمّد البدر ، وعيّن ممثّلًا