النفس والروح ، حيث ترتفع الروح إلى البحث عن وجودها الأصيل وتحقّقه من خلال اتّصالها بالذات الإلهية ، ويمتاز التصوّف الإسلامي بنزعة إنسانية عالمية منفتحة على سائر الأديان والأجناس .
قدّم د . عبد الرحمان بدوي كثيراً من المؤلّفات ، تراوحت بين التأليف والتحقيق والترجمة ، من أهمّها في التأليف : نيتشه ، التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية ، إشبلنجر ، شوبنهور ، أفلاطون ، أرسطو ، ربيع الفكر اليوناني ، خريف الفكر اليوناني ، الزمان الوجودي ، من تاريخ الإلحاد في الإسلام ، أرسطو عند العرب ، الإنسانية والوجودية في الفكر العربي ، مخطوطات أرسطو في العربية ، دراسات في الفلسفة الوجودية ، المنطق الصوري والرياضي ، فلسفة العصور الوسطى ، مؤلّفات الغزّالي ، مؤلّفات ابن خلدون ، مناهج البحث العلمي ، دور العرب في تكوين الفكر الأوربّي ، مصادر وتيّارات الفلسفة المعاصرة في فرنسا ، الفرق الإسلامية في الشمال الإفريقي ، مذاهب الإسلاميّين ، رابعة العدوية ، مدخل جديد للفلسفة ، الأخلاق النظرية ، الأخلاق عند كانط ، فلسفة القانون عن كانط ، فلسفة الدين والتربية عند كانط ، موسوعة الفلسفة .
أمّا في التحقيق فله كتب كثيرة ، منها : المُثُل العقلية الأفلاطونية ، منطق أرسطو ، الإشارات الإلهية لأبي حيّان التوحيدي ، الحكمة الخالدة لمسكويه ، البرهان من الشفاء لابن سينا ، عيون الحكمة لابن سينا ، في النفس لأرسطو ، الأُصول اليونانية للنظريات السياسية في الإسلام ، الأفلاطونية المحدثة ، أفلوطين عند العرب ، مختار الحكم للمبشّر ابن فاتك ، تلخيص الخطابة لابن رشد .
ومن ترجماته : شخصيات قلقة في الإسلام ، روح الحضارة العربية ، الإنسان الكامل في الإسلام ، فنّ الشعر لأرسطو ، الخوارج والشيعة ، ابن عربي للاسين بلاسيوس .
وللدكتور بدوي إنتاج إبداعي متميّز ، وقد نشر ديوان شعر بعنوان « مرآة نفس ، كما نشر قصّة بعنوان « هموم الشباب ، وترجم كثيراً من الأعمال الأدبية الأوروبيّة ، ومن ترجماته المسرحية : « عرس العام » ، « ديرما » ، « الإسكافية العجيبة » . وله كتاب في
موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 572
مساهمون: محمد الساعدي
ص٥٧٢