وضحيها ، ثم يكبّر أربعاً ويقنت بينهنّ ، ثم يركع بالخامسة » .
( وسائل الشيعة 7 : 436 )
[ 2278 ] بالاسناد إلى محمد بن مسلم قَالَ : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن التكبير في الفطر والأضحى ، قَالَ : قَالَ : « ابدأ تكبّر تكبيرةً ثم تقرأ ، ثم تكبّر بعد القراءة خمس تكبيرات ، ثم تركع بالسابعة ، ثم تقوم فتقرأ ، ثم تكبّر أربع تكبيرات ، ثم تركع بالخامسة » .
( وسائل الشيعة 7 : 437 )
الثالث : في الوقت والمكان
[ 2279 ] ( د - عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم رضي الله عنه ) : « خرج مع الناسِ في يوم فطرٍ أَو أضحى ، فأَنكر إبطاءَ الإمام ، وقال : إنَّا كنّا فَرَغنا ساعتنا هذه ، وذلك حين التسبيح » .
أخرجه أبو داود .
( جامع الأصول 7 : 86 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2280 ] بالاسناد إلى أبي جَعْفَرٍ عليه السلام : « لَيْسَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأضْحَى أذَانٌ وَلَاإقَامَةٌ ، أذَانُهُمَا طُلُوعُ الشَّمْسِ إذَا طَلَعَتْ خَرَجُوا . . . الْحَدِيثَ » .
( وسائل الشيعة 7 : 474 )
[ 2281 ] وبالاسناد إلى سَمَاعَةَ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْغُدُوِّ إلَى الْمُصَلَّى فِي الْفِطْرِ وَالْأضْحَى ؟
فَقَالَ : « بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ » .
( وسائل الشيعة 7 : 474 )
[ 2282 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « لَا يَنْبَغِي أنْ تُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ فِي مَسْجِدٍ مُسَقَّفٍ وَلَافِي بَيْتٍ ، إنَّمَا تُصَلَّى فِي الصَّحْرَاءِ أوْ فِي مَكَانٍ بَارِزٍ » .
( وسائل الشيعة 7 : 450 )