ما استيسر من الهدي » .
أخرجه الموطأ .
( جامع الأصول 4 : 181 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 953 ] بالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يأتي بعدما يفيض الناس من عرفات ، فقال : « إن كان في مهل حتّى يأتي عرفات في ليلته ، فيقف بها ثم يفيض ، فيدرك الناس بالمشعر قبل أن يفيضوا ، فلا يتمّ حجّه حتّى يأتي عرفات من ليلته فيقف بها . . . الحديث » .
( وسائل الشيعة 13 : 548 )
الفصل الرابع : في أحاديث متفرّقة
[ 954 ] ( ط - علي بن أبي طالب وعبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهم ) قالا : «
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
« 1 » هو شاةٌ » .
أخرجه الموطأ عن عليّ مسنداً . وعن ابن عباس مرسلًا .
وفي رواية ذكرها رزين عن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما في قوله تعالى :
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
قال : « يعني : ما استَيْسَرَ من الأزواج الثمانيةِ : الإناث أو الذكورِ ، من الإبل ، والبقر ، والضأن ، والمعز » .
( جامع الأصول 4 : 182 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 955 ] بالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام عن علي عليه السلام أنّه كان يقول : « الثنيّة من الإبل ، والثنيّة من البقر ، والثنيّة من المعز ، والجذعة من الضأن » .
( وسائل الشيعة 14 : 104 )
[ 956 ] وبالاسناد إلى ابن سنان قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « يجزي من الضأن
هامش
( 1 ) . البقرة : 196 .