وأدراك لثقافة العصر وقضاياه المتجددة . وهو في تفسيره يؤكد حقيقة هذا الدين ، وهو أنه الدين الذي رضيه الله للبشرية دينا خاتما أرسل به خاتم أنبيائه ورسله محمدا ( ص ) ، وأنه الدين العام الخالد إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، وهو خير الوارثين إذا استقامت البشرية على منهجه يحقق لها التقدم والرقي والسعادة والأمن والاستقرار ، فهو الدين الذي يصلح به كل زمان ومكان لأنه يلبي حاجة العقل والقلب والجسد والروح
فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها
« 1 » . وهو الصراط المستقيم
صِراطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
« 2 » .
وقد أدرك الشيخ شلتوت بوعيه الثاقب أن المسلم لا يمكن أن يعيش بعيدا عن حقائق العصر ومتغيرات الحياة ومتطلباتها ، فربط التفسير بالواقع وحارب الجمود والتقليد وقضى على ركود العقل واستغلال الدين لمصلحة فئة من الناس ودعا إلى الائتلاف والوحدة « 3 » .
وكانت الطريقة المألوفة في التفسير هي أن يسير المفسر مع آيات الذكر الحكيم آية بعد أية وسورة بعد سورة حسب الترتيب المصحفي . واستمر الحال على ذلك أزمان حتى جاء عصر النهضة الحديثة في القرن الرابع عشر الهجري - فكان نهضة في جميع المجالات العلمية والفكرية والمادية والحضارية ، وفي النهضة الفكرية ظهر التجديد في طريقة التفسير وأسلوبه على يد جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وسلك تلاميذ الشيخ محمد عبده وأعلام مدرسته هذا المنهج بالاتجاه إلى وجوب الهداية في القرآن ، فالتفسير الذي لا يسعى إلى بيان وجوه الهداية لا يستحق أن يسمى تفسيرا ، وكذلك خلت تفاسيرهم من الإسرائيليات المكذوبة والأخبار الموضوعة والأقاصيص المعلقة ، كما خلت إلى حد كبير من التعميق والإغراق في البحوث العربية من بلاغة ونحو وصرف ولغة . والبحوث الشرعية من فقه وأصول فقه وعلم وكلام ، والبحوث الفلسفية والعلوم الطبيعية والكونية . فالتوغل في تلك المباحث يبعد القارئ غالبا عن تعرف الهداية في القرآن .
ومن أراد تفسير القرآن الكريم على المنهج القويم فليتجه أولًا إلى بيان وجوه الهداية التي أرشد إليها القرآن الكريم في العقيدة والتشريع والعبادة والأخلاق ، وجوانب الحياة الأخرى ،
ويتجه كذلك إلى الوجوه التي كان القرآن بها معجزة خالدة .
وقد أذن الله سبحانه بأن يكون في كل عصر وجيل علماء يبذلون جهوداً ويخصصون أنفسهم
هامش
( 1 ) - الروم / 30 .
( 2 ) - الشورى / 53 .
( 3 ) - من كلمات الأستاذ محمود عباس العقاد في تأبين الشيخ شلتوت نشر مجلة الأزهر الجزء السادس السنة الخامسة والثلاثون عدد شعبان 1383 ه - يناير 1964 .