والتشتت بين أبناء الأمة الاسلامية .
2 - الخلافات الطائفية والمذهبية : تعمل الخلافات المذهبية بين الطوائف والمذاهب الاسلامية نحو زعزعة وحدة الأمة الاسلامية وتتيح انهيار قواعد الاتحاد الاسلامي .
3 - التوجه نحو الدنيا والانغماس في الملذات الدنيوية : كان يرى حسن البنا بأن أهم عوامل تخلف العالم الاسلامي « التوجه نحو الدنيا » من جانب المسلمين وابتعادهم عن الايمان بالآخرة وتركهم للتعاليم الاسلامية في تنظيم حياتهم في هذه الدنيا .
وكان السبب الرئيسي لضعف المسلمين كما يرى البنا « حب الدنيا وخشيتهم من الموت » وقد نسوا بذلك الحياة الأخروية وطلب الشهادة والمجاهدة في سبيل الله .
ويرى الانغماس في الملذات العابرة الدنيوية تتيح عوامل ضعف الافراد والدول .
4 - الابتعاد عن الركب الحضاري الانساني وعن اكتساب المهارات والفنون والعلوم الحديثة : في اعقاب انغلاق دور العلم والفضيلة بقي العالم الاسلامي متخلفاً من الناحية الفكرية والحضارية . وبعد انغماس مفكري العالم الاسلامي في العلوم والفلسفات العقيمة وغير المجدية للآخرين عرّض ذلك الأوضاع العلمية والفكرية للعالم الاسلامي إلى أزمة داخلية . وقد نسي المسلمون الأحاديث النبوية الشريفة من أمثال : «
اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد
» و «
اطلبوا العلم ولو كان في الصين
» تخلفوا بذلك عن ركب الحضارة والعلم وكان تغلب الجهل عليهم سبباً اساسياً في انحطاط الأمة الاسلامية .
5 - غرور الحكّام المسلمين وعدم اهتمامهم بشؤون المسلمين : لقد اغتر المسؤولون المسلمون باقتدارهم وهيمنتهم الظاهرية ناسين بذلك اهتمامهم بشؤون المسلمين . من جانب آخر يرى إن ترك المسؤوليات والالتزامات والواجبات الخطيرة لقيادة الأمة الاسلامية بأنها من العوامل الأساسية لفشل هذه الأمة وضعفها .
6 - التبعية العمياء للأقوياء والناهجين لمنطق القوة : لقد أتاح اندحار المسلمين امام القوى الاستعمارية والغربية المجال للانتهاج الأعمى للبلاد الاسلامية لأهداف وأفكار هذه القوى ، وبات التقليد للثقافة الغربية دون التفكير بنتائجه والدراسة لها يشكل مصدراً لانحطاط الأمة الاسلامية .
طريقة حسن البنا في تشكيل الحركة الاسلامية
كان حضور زعيم حركة الاخوان المسلمين ومؤسس هذه الحركة في الساحة السياسية وفي المجتمع المصري قد مكّنه من التعرف على التيارات السياسية والثقافية السائدة في المجتمع وبات يعي متطلبات مختلف فئات الشعب المصري ، ومن خلال معرفته خبرات السلف الصالح وزعماء التيارات الإسلامية على مرّ التأريخ اتخذ طريقة خاصة وشعبية في منحى الدعوة الاسلامية