عن سدير قال : قلت لأبي جعفر ( عليهالسلام ) : أتصلّي النوافل وأنت قاعد ؟
فقال : ما اصلّيها إلّاوأنا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السنّ . - رواه الكليني في الكافي وأخرجه الطوسي في التهذيب - ( الكافي ج 3 ص 410 ، التهذيب ج 2 ص 169 ، الوسائل ج 5 ص 491 ) .
عن سهل بن اليسع انّه سأل أبا الحسن الأوّل ( عليهالسلام ) عن الرجل يصلّي النافلة قاعداً وليست به علّة في سفر أو حضر ، فقال : لا بأس به . - رواه الصدوق في الفقيه ورواه الطوسي في التهذيب - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 238 ، التهذيب ج 3 ص 232 ، الوسائل ج 5 ص 491 ) .
عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليهالسلام ) في حديث قال : إنّ الصلاة قائماً أفضل من الصلاة قاعداً . - رواه الصدوق في الفقيه والعلل والعيون - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 342 ، علل الشرائع ص 262 ، عيون أخبار الرضا ج 2 ص 108 ، الوسائل ج 5 ص 492 ) .
عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) قال : لا بأس بأن يصلّي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ، ولا بأس ان فاتته صلاة الليل أن يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجّه إلى القبلة ثمّ يمشي ويقرأ ، فإذا أراد أن يركع حوّل وجهه إلى القبلة وركع وسجد ثمّ مشى . - رواه الطوسي في التهذيب - ( التهذيب ج 3 ص 229 ، الوسائل ج 4 ص 334 ) .
شرح
وكان النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) إذا فاتته الأربع قبل الظّهر صلّاهنّ بعد الرّكعتين بعد الظّهر . رواه ابن ماجة والترمذي وحسّنه . وللترمذي : من لم يصلِّ ركعتي الفجر فليصلّهما بعدما تطلع الشّمس .
عن أنس ( رضياللَّهعنه ) عن النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) قال : لِيُصلِّ أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد . رواه الثلاثة .
عن عمران بن حُصينٍ ( رضياللَّهعنه ) وكان رجلًا مبسوراً قال : سألت النبي