عن حفص بن البختري ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) قال : ليس على الإمام سهو ولا على من خلف الإمام سهو ولا على السهو سهو ولا على الإعادة إعادة .
- رواه الكليني في الكافي ورواه الطوسي في التهذيب - ( الكافي ج 3 ص 359 ، التهذيب ج 2 ص 344 ) .
عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليهالسلام ) قال : إذا كثر عليك السهو فامض على صلاتك فانّه يوشك أن يدعك ، إنّما هو من الشيطان . - رواه الكليني في الكافي ورواه الصدوق في الفقيه ورواه الطوسي في التهذيب - ( الكافي ج 3 ص 359 ، من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 224 ، التهذيب ج 2 ص 343 ، الوسائل ج 8 ص 227 ) .
عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) ، في الرجل يشكّ بعد ما ينصرف من صلاته ، قال : فقال : لا يعيد ، ولا شيء عليه . - رواه الطوسي في التهذيبين - ( التهذيب ج 2 ص 348 ، الاستبصار ج 1 ص 369 ، الوسائل ج 8 ص 246 ) .
عن الفضيل بن يسار ، انّه سأل أبا عبداللَّه ( عليهالسلام ) عن السهو ؟ فقال : من حفظ سهوه فأتمّه فليس عليه سجدتا السهو ، وإنّما السهو على من لم يدر أزاد في صلاته أم نقص منها . - رواه الصدوق في الفقيه ورواه الكليني في الكافي عن سماعة - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 230 ، الكافي ج 3 ص 355 ، الوسائل ج 8 ص 238 ) .
عن عمّار بن موسى الساباطي قال : سألت أبا عبداللَّه ( عليهالسلام ) عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو ؟ فقال : إذا أردت أن تقعد فقمت ، أو أردت أن تقوم فقعدت ، أو أردت أن تقرأ فسبّحت ، أو أردت أن تسبّح فقرأت فعليك سجدتا السهو وليس في شيء ممّا يتمّ به الصلاة سهو ، وعن الرجل إذا أراد أن يقعد فقام ثمّ ذكر من قبل أن يقدّم شيئاً أو يحدث شيئاً قال : ليس عليه سجدتا السهو حتّى
شرح
ثلاث ركعات من العصر ثمّ قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال :
أقصرت الصّلاة يا رسول اللَّه فخرج مغضباً فصلّى الرّكعة التي كان ترك ثمّ سلّم ثمّ سجد سجدتي السّهو ثمّ سلّم . رواه مسلم وأبو داود وأحمد .