عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : وكنّ نساء النبي ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) لا يقضينالصلاة إذا حضن ولكن يتحشين حين يدخل وقت الصلاة ويتوضأن ثمّ يجلسنقريباً من المسجد فيذكرن اللَّه عزّ وجلّ . - رواه الصدوق في الفقيه - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 55 ) .
عن زرارة عن أحدهما ( الصادق أو الباقر ) ( عليهماالسلام ) قال : « النفساء تكفّعن الصلاة أيّامها التي كانت تمكث فيها ثمّ تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة » . - رواه الكليني في الكافي ورواه الطوسي في التهذيبين - ( الكافي ج 3 ص 97 ، التهذيب ج 1 ص 173 ، الاستبصار ج 1 ص 150 ، الوسائل ج 2 ص 382 ) .
عن إبراهيم بن هاشم رفعه قال : سألت امرأة أبا عبد اللَّه ( عليه السلام ) فقالت : إنّي كنت أقعد في نفاسي عشرين يوماً حتى أفتوني بثمانية عشر يوماً ، فقال أبو عبداللَّه ( عليه السلام ) : ولمَ أفتوك بثمانية عشر يوماً ؟ فقال رجل : للحديث الذي روي عنرسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) انّه قال لأسماء بنت عميس حيث نفست بمحمّد بن أبي بكر ، فقال أبو عبد اللَّه ( عليه السلام ) : انّ أسماء سألت رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) وقد أتى بها ثمانية عشر يوماً ، ولو سألته قبل ذلك لأمرها أن تغتسل وتفعل ما تفعلالمستحاضة . - رواه الكليني في الكافي وأخرجه الطوسي في التهذيبين - ( الكافي ج 3 ص 98 ، التهذيب ج 1 ص 178 ، الاستبصار ج 1 ص 153 ، الوسائل ج 2 ص 384 ) .
شرح
ولا تقضي الصلاة ؟ فقالت : أحروريّة أنت ؟ قلت : ليست بحروريّة ولكنّي أسأل ، قالت : كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة . رواهالخمسة .
عن أمّ سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول اللَّه ( صلّىاللَّهعليه