عليه الحدّ والرجم ولا توجبون عليه صاعاً من ماء ؟ إذا التقى الختانان فقد وجبعليه الغسل ، فقال عمر : القول ما قال المهاجرون ودعوا ما قالت الأنصار . - رواهالطوسي في التهذيب - ( التهذيب ج 1 ص 119 ، الوسائل ج 2 ص 184 ) .
عن ابن بزيع قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن الرجل يجامع المرأة قريباً منالفرج فلا ينزلان متى يجب الغسل ؟ فقال : إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل ، فقلت : التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة ؟ قال : نعم . - رواه الكليني في الكافيوأخرجه الطوسي في التهذيبين - ( الكافي ج 3 ص 46 ، التهذيب ج 1 ص 118 ، الاستبصار ج 1 ص 108 ، الوسائل ج 2 ص 183 ) .
عن الحلبي قال : سئل أبو عبد اللَّه ( عليه السلام ) عن الرجل يصيب المرأة فلاينزل أعليه غسل ؟ قال : كان علي ( عليه السلام ) يقول : إذا مسّ الختانُ الختانَ فقد وجبالغسل . - رواه الصدوق في الفقيه - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 47 ، الوسائل ج 2 ص 183 ) .
عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : كان علي ( عليه السلام ) لا يرى في شيء الغسل إلّافي الماء الأكبر . - رواه الكليني في الكافي ورواه الطوسيفي التهذيبين - ( الكافي ج 3 ص 56 ، التهذيب ج 1 ص 119 ، الاستبصار ج 1 ص 109 ، الوسائل ج 2 ص 188 ) .
تنبيه : الحصر إضافي أي ممّا يخرج من الإحليل من المذي والودي والمدي والمني لا يرى فيه الغسل إلّافي الماءالأكبر أي المني .
شرح
الختانَ . رواه الخمسة إلّاالترمذي .
عن عائشة قالت : إنّ رجلًا سأل النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) عن الرجل يجامعأهله ثمّ يكسل هل عليهما الغسل ؟ وعائشة جالسة ، فقال رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) : إنّي لأفعل ذلك أنا وهذه ثمّ نغتسل . رواه مسلم .