( مادّة : 1119 ) المكيلات والموزونات والعدديات المتقاربة - كالجوز والبيض - كلّها مثليات . . . إلى آخرها « 1 » .
هذه الضوابط للمثليات والقيميات غير مطّردة ، وليس كلّ المكيلات والموزونات مثليات ، ولا كلّ الذرعيات قيميات ، فإنّ أنواع الحلي والمصاغ كلّها موزونة مع أنّها قيمية ، والحبال والأمراس « 2 » ذرعية مع أنّ أكثرها مثلية .
فالأولى الرجوع في كلّ مورد بخصوصه إلى العرف ونظر الحاكم واجتهاده الخاصّ في الموضوع .
هامش
( 1 ) في مجلّة الأحكام العدلية 129 وردت تكملة المادّة بهذا النصّ :
( أمّا الأواني المصنوعة باليد والموزونات المتفاوتة فهي قيمية .
وكذلك كلّ جنس مثلي خلط بخلاف جنس في صورة لا تقبل التمييز والتفريق - كالحنطة مخلوطة بالشعير - هو قيمي .
وكذلك الذرعيات قيمية .
أمّا الذرعيات كالجوخ من جنس واحد والقماش من مصنوعات المعامل التي لا يوجد تفاوت بين أفرادها ويباع كلّ ذراع منها بكذا درهما فهي مثلية .
والعدديات المتفاوتة التي يوجد بين أفرادها تفاوت في القيمة - كالحيوانات والبطيخ الأخضر والأصفر - هي قيمية .
وكتب الخطّ قيمية ، وكتب الطبع مثلية ) .
راجع : بدائع الصنائع 9 : 151 - 152 ، حاشية ردّ المحتار 6 : 254 .
( 2 ) المرسة : الحبل ، والجمع : مرس ، وجمع المرس : أمراس . ( الصحاح 3 : 977 ) .