ولا تشقني بمعصيتك . . .
وبارك لي في قدرك حتّى لا أتعجّل ما أخّرت ، ولا أستأخر ما عجّلت )
كنت ، وما زلت أتساءل : هل الذين يعصون اللّه ، ويتجاوزون حدوده يؤمنون باللّه واليوم الآخر ، أو انهم يتظاهرون بالايمان رياء ونفاقا ؟ . .
وبكلمة هل يجتمع الايمان مع العصيان ؟
تساءلت عن ذلك ، ولم أجد الجواب المقنع لا عند نفسي ولا فيما سمعت وقرأت ، وربما يجاب عن هذا التساؤل :
أولا : بان العاصين يؤمنون باللّه ، ولكنهم يرجون عفوه ومغفرته ويعتمدون على قوله سبحانه :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ، وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ .
النساء 116
وبديهة أن الغفران لا يأتي جزافا ، بل لا بد له من سبب تقتضيه الحكمة الإلهية ، والا لم يكن للتكيف وتشريع القوانين من فائدة ، وكان الطائع والعاصي والمحسن والمسئ سواء في نفي المسؤولية وعدم العقاب ، وكلنا يعلم أن سبب الغفران هو التوبة والإنابة والرجوع إلى طاعة اللّه مع الندم والعزم على عدم العودة إلى العصيان ، أما من اصر على الذنوب ، وبخاصة الكبائر منها فأمره صعب عسير .
ثانيا : انهم مؤمنون ، ولكن ايمانا ضعيفا لا يقوى على مقاومة العاطفة والمغريات ، فإذا اصطدم معها كان مغلوبا لا غالبا ، فكما ان ضعيف الجسم