فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ .
غافر 12
أي أوجدهن وكونهن . الثاني على معنى الامر والحكم التشريعي ، كقوله سبحانه في الآية 23 من الاسراء :
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً .
أي أمر بذلك ، وقال عز من قائل :
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ .
40 يوسف
وإذا نسب القضاء إلى الانسان يكون على معنى الحكم ، كقوله في الآية 65 من النساء :
فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً .
أي مما حكمت وأمرت .
و « منه » :
( أللّهمّ اجعلني أخشاك كأنّي أراك ، وأسعدني بتقواك ،