تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقليات إسلامية — صفحة 299

مساهمون:

ص٢٩٩
حاول اقناعه أحد الا اصطدم معه اصطداما عنيفا . . وأما من أصر على الخطأ عن غير قصد فعلينا ان نبين له ، ونكرر محاولين اقناعه على قدر الامكان .

لا إمام سوى العقل :

لا إمام سوى العقل . . هذه حقيقة نزل بها القرآن الكريم ، وصدع بها الرسول العظيم ( ص ) ، وخاطب بها النوع البشري بكامله ؛ وأمر كل انسان ان يتخذ العقل اماما ؛ ورائدا له في كل شيء ، حتى الغيث ما هو بشيء إذا لم يأمر العقل باتباعه والإيمان به ، فقد جاء في الحديث : « أصل ديني العقل » . وبديهة ليس العقل شيئا نراه بالعين ، ونسمعه بالأذن ، وانما هو قوة خفية فينا نحسها ولا نلمسها . . ومعنى امامة العقل هو امامة الحق الذي يأمر العقل باتباعه وطاعته ، فكل من كان دائما مع الحق ، والحق معه فهو امام بحكم العقل والدين . وتسأل ؟ هل يوجد رجل بهذا الوصف ؟ . أجل ؛ أن رسول اللّه ( ص ) على هذا الوصف ؟ . سؤال ثان : وهل يوجد غير محمد بن عبد اللّه ( ص ) على هذا الوصف ؟ أجل ، من شهد محمد ( ص ) بأنه دائما مع الحق ، والحق معه فهو على هذا الوصف . والمعروف بين المسلمين جميعا أن محمدا شهد بذلك لعلي بن أبي طالب « 1 » .
هامش
( 1 ) جاء في الجزء الثاني من كتاب دلائل الصدق للشيخ المظفر ص 303 طبعة 1953 : ان هذا الحديث رواه الترمذي في صحيحه باب فضائل علي ، والحاكم في مستدركه أيضا باب فضائله ، وابن حجر في صواعقه الفصل 5 من الباب الأول .