عنها أو للزوم التصرف فيها بالتقبيل والتضمين لهم مثل أرض الخراج وما يجرى مجرنها فيجب ان لا يحل لكم منكح ولا يتخلص لكم متجر ولا يسوغ لكم مطعم على وجه من الوجوه وسبب من الأسباب قيل له ان الامر وان كان على ما ذكرتموه من السؤال من اختصاص الأئمة عليهم السّلام بالتصرف في هذه الأشياء فان لنا طريقا إلى الخلاص ممّا التزمتمونا اما الغنائم والمتاجر والمناكح وما يجرى مجريها ممّا يجب للامام فيها الخمس فإنهم عليهم السّلام قد أباحوا ذلك لنا وسوغوا التصرف فيه وقد قدمنا فيما مضى ذلك ويؤكده أيضا ما رواه سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن عمّارة عن الحرث بن مغيرة البصري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال قلت له ان لنا أموالا من غلاة وتجاراة ونحو ذلك وقد علمت أن لك فيها حقا قال فلم أحللنا إذا لشيعتنا الّا لتطيب ولادتهم وكل من والا ابائى فهم في حلّ مما في أيدينا فليبلغ الشاهد الغايب وعنه عن أبي جعفر عن علي بن مهزيار قال قرئت في كتاب لأبي جعفر عليه السّلام رجل يسئله ان يجعله في حلّ من ماكله ومشربه من الخمس فكتب بخطّه من اعوزه شيء من حقي فهو في حلّ وما رواه محمد بن الحسن الصّفار عن يعقوب بن يزيد عن الحسن بن علي الوشّاء عن القسم بن يزيد عن الفضل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال من وجد يرد حبّنا في كبده فليحمد اللّه على أول النعم قال قلت جعلت فداك ما أول النعم قال طيب الولادة ثم قال أبو عبد اللّه عليه السّلام قال أمير المؤمنين عليه السّلام لفاطمة عليها السّلام أحلى نصيبك من القئ لاباء شيعتنا ليطبوا ثم قال أبو عبد اللّه عليه السّلام انا أحللنا أمهات شيعتنا لابائهم ليطيبوا وما رواه محمد بن الحسن الصفّار عن الحسن بن الحسن ومحمد بن علي وحسن بن علي بن يوسف جميعا عن محمّد بن سنان عن حماد بن طلحة صاحب السابري عن معاذ بن كثير بيّاع الأكسية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال موسع على شيعتنا ان ينفقوا مما في أيديهم بالمعروف فإذا قام قائمنا حرم على كل ذي كنز كنزه حتى يأتوه به يستعين به فاما الأرضون فكلّ ارض تعيّن لنا انها ممّا قد اسلم أهلها فانّه يصحّ لنا التصرف فيها بالشراء منهم والمعاوضة وما يجرى مجريها واما أراضي الخراج وأراضي الأنفال والتي قد انجلى أهلها عنها فانا قد أبحنا أيضا التصرف فيها ما دام الامام مسترا فإذا ظهر يرى وفي ذلك رايه فنكون نحن في تصرّفنا
كلمات المحققين مجموعة علمية قيمة تحتوى على ثلاثين رسالة في الفقه والعقائد والفلسفة — صفحة 259
مساهمون: أعلام الفقهاء والمحققين
ص٢٥٩