العقلانى يعتبر في بلوغ نصابه الأول حد الاستتمام تعرّف معارف المراتب العشر في سلسلتي البدء والعود وهما نصفا قطر نظام الوجود والمحيط هو اللّه سبحانه
إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ
وكيفيّة الانتهاء إلى جنابه والمصير اليه والفناء فيه والبقاء به تعالى شانه وتعاظم سلطانه في المبدء والمعاد ولا يعد الانسان من الحكماء ما لم تحصل له ملكة خلع البدن الظلمانىّ والعروج إلى عالم النّور الإلهي حتى يصير البدن بالنسبة اليه كقميص يلبسه تارة ويخلعه أخرى معشر أبناء الحقيقة وحزب اليقين جعلنا اللّه وإياكم من خلّص أوليائه
فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * *
وإذ بلغ يرق التوفيق بناء هذا المقام فلنختم عليه باذن اللّه سبحانه بارقة الكلام وكتب بيمناه الجانية الفانية أحوج المربوبين إلى رحمة ربّه الحميد الغنىّ محمّد بن محمد يدعى مأجر ؟ ؟ ؟
الدّاماد الحسيني 1028
فائدة شريفة مختصرة من السيّد الاجلّ الأعظم السيّد الداماد قدّس سرّه في كيفيّة زيارة القبور وإجابة الدّعوات
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم نفس را دو تعلق است ببدن يكى من حيث المادة وديگرى من حيث الصّورة موت سبب قطع تعلق ثاني است نه أول از اينجا است اعتبار زيارة قبور
وأجابت دعوات تأمل فيه فانّه مع وضوحه لا يخلو عن الخفاء تمت رسالة شريفة رضاعية