مسائل كلى جهاد
انسان نيز مانند هر آفريدهاى ، از هستى خود و همچنين از منافع خود ، دفاع مىنمايد و مانند ديگران با نيروى دفاع كه بتواند با دشمنان خويش مبارزه كند ، مجهز مىباشد . آدمى با غريزه و فطرت خدادادى خود معتقد است كه بايد از خود دفاع نموده و دشمنى را كه به فكر نابود كردن اوست و به هيچ وسيلهاى از دشمنى خود منصرف نمىشود ، نابود سازد . همچنين اگر كسى روى منافع حياتى او دست بگذارد ، به دفاع برخاسته از هر راهى كه ممكن است دست او را كوتاه كند .
اين موضوع فطرى كه در نهاد يك فرد انسان ثابت و پاى برجاست ، در ميان جامعههاى بشرى هم ثابت واستوار مىباشد ؛ يعنى دشمنى كه افراد جامعه يا استقلال اجتماعى آن را تهديد مىكند پيش آن جامعه ، محكوم به مرگ است : و تا انسان و جامعههاى انسانى بوده است ، اين فكر در ميان آنان ثابت و برقرار بوده است كه هر فرد و جامعه در حق دشمن حياتى خود ، مىتواند هرگونه تصميم بگيرد و شدت عمل به خرج دهد !
اسلام هم دينى است اجتماعى و بر اساس توحيد استوار گرديده و كسانى را كه زير بار حق و عدالت نمىروند ، دشمن حياتى خود و مخل نظام بشريت دانسته ، هيچ گونه ارزش و احترام انسانى براى آنان قائل نخواهد بود ، و چون خود را دين جهانى مىداند و هيچ نوع وطن و مرزى براى پيروان خود در نظر نگرفته است ، با هر كس كه