پرسشها :
1 - غايت حركت چيست ؟ و نسبت غايت به حركت چگونه است ؟ توضيح دهيد .
2 - اگر محرّك ، طبيعت جسم باشد غايت آن چگونه خواهد بود ؟
3 - اگر محرّك ، فاعل داراى علم و شعور باشد غايت آن چگونه خواهد بود ؟
4 - فعل و غايت در افعال جواهر مجرّد از مادّه از حيث ذات و فعل چگونهاند ؟ و چه حالتى دارند ؟ و اصولا چگونه تصوير مىشوند ؟
5 - غايت فعل ، غايتى كه اقتضاء فاعل بالاصاله و لنفسه متعلّق بر آن مىباشد گاهى با فعل فاعل متحّد و يكى مىشوند و گاهى متّحد نميشوند آن دو را توضيح دهيد و براى هر يك مثالى بياوريد .
6 - در فاعلهاى داراى علم ، غايت قبل از فعل براى فاعلها ، معلوم مىباشد آيا مىدانيد چرا ؟ بيان كنيد .
7 - اين قول فلاسفه كه : « عليّت غائى براى فاعليّت فاعل علّت فاعلى است هم در فاعل طبيعى و هم در فاعل داراى علم و شعور » خالى از مسامحه و مناقشه نيست ، آن مسامحه و مناقشه را توضيح و حقّ در مسأله را بيان كنيد .
8 - غايت بطور كلّى همواره به فاعل برمىگردد علّت آن را بيان و مثالى براى توضيح آن بياوريد .
9 - اين ايراد را كه جايز نيست موجود عالى ارادهء موجود سافل كرده ، به وسيلهء او استكمال پيدا كند توضيح و پاسخ آن را با آوردن مثالى بيان نمائيد .
10 - اگر فاعل ، مجرّد از مادّه باشد هم به حسب ذات هم به حسب فعل اين فاعل فى نفسه كامل بوده ، بوسيلهء غايتى استكمال نمىپذيرد مىدانيد چرا ؟ توضيح دهيد .
11 - جمعى از متكلّمين پنداشتهاند كه واجب الوجود در افعال غايتى ندارد ، دليل اين پندار را بيان و پاسخ از آن را نيز ذكر كنيد
12 - برخى از متكلّمين عقيده دارند كه غايت در افعال خداوند به مخلوقات او برمىگردد