در اصل وجود و اختلاف آن دو تنها در كمال و نقص است بنحويكه وجود ناقص در وجود كامل بنحو اعلى و اشرف وجود دارد و مرتبهء عالى وجود ، مشتمل بر كمال مراتب پائينتر مىباشد .
براى حمل اقسام ديگرى است :
( ساختار درختى )
اقسام حمل شايع صناعى
هلّيت مركّب مبتنى بر اين قاعده است كه ثبوت شىاى بر شىء ديگر فرع ثبوت مثبت له يعنى موضوع مىباشد .
و در اينجا اشكالى بر كلّيت قاعدهء فرعيّت وارد مىشود به اين معنا كه اين قاعدهء فرّعى با مثل اين مثال كه ماهيّت موجود است نقض مىشود زيرا ثبوت وجود بر ماهيّت موجب تسلسل مىباشد و تسلسل نيز عقلا محال است .
شرح نهاية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 515
مساهمون: الشيخ حسين الحقاني
ص٥١٥