خاتمة [ : معنى آخر للقوة ]
كما تطلق القوّة على مبدء القبول 1 ، كذلك تطلق على مبدء الفعل - وخاصّة إذا كانت قويّة شديدة 2 - كما تطلق القوى الطبيعيّة 3 على مبادئ الآثار الطبيعيّة ، وتطلق القوى النفسانيّة على مبادئ الآثار النفسانيّة ، من إبصار ، وسمع ، وتخيّل وغير ذلك .
وهذه القوّة الفاعلة إذا قارنت العلم والمشيئة 4 سمّيت . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
1 - قوله قدّس سرّه : « كما تطلق القوّة على مبدء القبول »
وهي الهيولى ؛ فإنّها قوّة محضة ومبدء كلّ قبول وانفعال .
2 - قوله قدّس سرّه : « وخاصّة إذا كانت قويّة شديدة »
فيصدر عنها الأفعال الشاقّة الشديدة . فهذا المعنى هو نفس المعنى الّذي مرّ في مقدّمة هذه المرحلة من قوله قدّس سرّه : « والأشبه أن تكون القوّة في أصل الوضع ، بمعنى مبدء الأفعال الشاقّة الشديدة . . . » انتهى .
قوله قدّس سرّه : « وخاصّة إذا كانت قويّة شديدة »
وجه الخصوصيّة ما مرّ في المقدّمة من أنّها موضوعة في الأصل لمبدء الأفعال الشاقّة الشديدة .
قوله قدّس سرّه : « إذا كانت قويّة شديدة »
وفي النسخ : « إذ » ، والصحيح ما أثبتناه .
3 - قوله قدّس سرّه : « كما تطلق القوى الطبيعيّة »
كالقوّة الجاذبة للحديد في المغناطيس . والقوّة الهاضمة في الإنسان .
4 - قوله قدّس سرّه : « المشيئة »
في النسخ : « المشيّة » والصحيح ما أثبتناه .