والكمّ المتّصل غير القارّ ، وهو الزمان ، سيأتي إثبات وجوده في مباحث القوّة والفعل . 8
وأمّا الكمّ المتّصل القارّ ، فالجسم التعليميّ والسطح موجودان في الخارج ، لأنّ هناك أجساما طبيعيّة ، منفصلا بعضها من بعض ، متعيّنة ، متناهية ؛ ولازم تعيّنها الجسم التعليميّ 9 ، ولازم تناهيها السطح . 10
وأمّا الخطّ ، فهو موجود في الخارج إن ثبتت أجسام لها سطوح متقاطعة 11 ، كالمكعّب ، والمخروط ، والهرم ، ونحوها .
ثمّ إنّ كلّ مرتبة من مراتب العدد غير المتناهية ، نوع خاصّ منه ، مباين
شرح
الآحاد . » انتهى .
وقد صرّح الشيخ في الفصل الثالث من المقالة الثالثة من إلهيّات الشفاء ، ص 105 ، ط .
مصر ، بأنّ الكثرة نفس العدد .
8 - قوله قدّس سرّه : « سيأتي إثبات وجوده في مباحث القوّة والفعل »
في الفصل الحادي عشر من المرحلة التاسعة .
9 - قوله قدّس سرّه : « لازم تعيّنها الجسم التعليميّ »
فإنّ الجسم التعليميّ هو تعيّن الجسم الطبيعيّ ، كما مرّ في الفصل الرابع . فالمراد باللّزوم هنا مطلق عدم الانفكاك ، لا اللّزوم المصطلح الذي يكون الملزوم فيه علّة مقتضية للّازم .
10 - قوله قدّس سرّه : « لازم تناهيها السطح »
فإنّ السطح هي نهاية الجسم .
11 - قوله قدّس سرّه : « إن ثبتت أجسام له سطوح متقاطعة »
كما كان مشهورا عند القدماء . وأمّا اليوم فيعتقد علماء الطبيعة أنّه لا يوجد هناك سطوح متقاطعة ، وأنّ جميع ما كان يعتقده القدماء من السطوح المتقاطعة سطح واحد يختلف أجزاؤه في الاستواء والانحناء . حتّى أنّ سطحي جانبي السكّين لا يتقاطعان في حدّ السكين ، بل الحدّة انحناء في السطح ولكنّه انحناء شديد .