une conclusion saisissante , pervcevant la mme volont de trancher lessymboles visibles des liens qui nous rivent au pass , il assimilera la fureurdes assissins des Hachmites l'ivresse sacrilge des sansculottes massacreurs de prtres , c'est dire aux assassins du roi Louis VI en France .
Or , il est exact que le concept du roi dans l'ancinne France tait modelsur le concept de i'Incarnation . Le roi ? etait l'Oint du Seigneur . En sapersonne s'accomplissait une incarnation divine dans la socit humaine . Ilsuffit de lire les discours de Saint - Just pour s'assurer que les Conven tion nelsen avaient une conscience aigu . Mettre le roi mort , c'tait en finir aveccette Incarnation . Mais il eut t impossible de penser ainsi , sans les Concilesdepuis le IV siecle , et qui fusionnent les deux natures ( lht et nst ) en lapersonne de l'Homme - Dieu .
Or , c'est l une voie que l'Islam s'est toujours prserv de suivre . S'il estpossible de montrer comment la dgradation et la laccisation d'un conceptreligeux aboutissent la catostrophe , il y a lieu de se demander : 1 ) si le priln'tait pas ds l'origine dans ce convept mme . 2 ) si ceux qui ne l'ont pasprofess doivent paradoxalement y succomber , ou bien au contraire faireface ?
C'est ici , pour le dire trs brivement , que I'immaologie shi'ite noussuggre de mditer si elle n'est pas prcisment entre le monothisme abstraitde l'lslam sunnite , et l' incarnatio - nisme des Eglises chrtiennes officielles . Il y aurait une recherche trs fructueuse consiller nos jeunes thologie nsshiites : tudier les travaux occidentaux concernant l'historie de dogmes des