typiquement i'Oriental chez qui en quelques annes consomme la catastrophqu'il a fallu I'Occidental plusieure sicles pour secrter . Cette crise spirituelle intgrale rsulte de la manire dont I'Occident s'est reprsent la ralit spirit . tuelle et son rapport avac elle . La domination des forces de la nature eut pu trs bien s'allier avec une spiritualit croissante . Si cette domination et nes succs se sont retournes contre le monde de I'Ame pour en ruiner mme I'ide , la question est de savoir si nous admettons cela comme une fatalit , ou bien si nous pouvons faire face avec les ressources d'une spiritualit plus haute . C'est la question que je vois pose la spiritualit de l'Islam , et en ce qui nous concerne celle de l'Islam shiite . Et si nous arrivons poser , formuler , et vivre cette question , il y a bien des chances pour que nous ayons surmont la force d'inertie , l'immobilisme , que certains critiques reprochent l'lslam , en contraset avec le progrs et l'volution en Occident .
1 . Deux concepts typiques : incarnation , progrs . Notre Jordanien dclarait : En tant que musulman orthodoxe , je crois profondment latradition qu'incarne le roi ; mais comme je vis avec temps et que j'ai recu uneducation occidentale , le progrs ne me parat possible qu'en dehors de latradition .
En deux phrases , cette personnalit arabe se montre si bien envahie parles idologies occidentales qu'elleenadopte tout le langage .
A ) on se demande ce que signifie pour elle exactement le conceptd' incarn ation . Sans aucun doute , ce qu'ele signifie pour l'occidental , car en