قهراً بدعتها زيادتر و احكام دين آلت دست سياستبازان و تابع هوسهاى دستگاه حاكميت گرديد ، به طورى كه قضيه آفتابى شد و همه بطلان روش جديد را فهميدند تا بالاخره كار به قتل خليفه منتهى گرديد !
« سيوطى » در تاريخ الخلفاء ، ص 111 ، قسمتى از « اوليات عثمان » را نوشته است .
عثمان ، علاوه بر تحكيم اجتهادهاى بىمبنى و غيرمنطقى پيشينىها ، خود اجتهادهاى زيادى نمود و براى امت اسلامى از خود به يادگار گذاشت كه از آن جمله است :
1 . يك اذان در روز جمعه را زياد كرد ؛ يعنى براى روز جمعه علاوه بر اذان همه روزه ، اذان ديگرى تشريع نمود . « 1 »
2 . در روز عيد ، خطبه را بر نماز مقدم داشت و حال آن كه در زمان پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و در خلافت شيخين ، خطبه بعد از نماز بود . « 2 »
و با اين كه امام شافعى تقديم خطبه را از بدعتهاى « معاويه » شمرده است ( ترتيب مسند ، ج 1 ، ص 156 ) ولى حاشيهنويس ، در پاورقى همان كتاب ، آن را از بدعتهاى عثمان به حساب آورده كه همانطور هم هست .
3 . « صيد حرم » را براى « محرم » حلال دانسته تا اين كه على عليه السلام با آن مخالفت نمود و عثمان از اين مخالفت دل آزرده گرديد ! « 3 »
4 . در گرفتن قصاص خون « هرمزان » مسامحه نمود و « عبيداللَّهبن عمر » را عفو كرد ! « 4 »
هامش
( 1 ) . تاريخ الخلفاء ، ص 111 ؛ بدايه ، ج 7 ، ص 156 و الغدير ، ج 8 ، ص 121 - 132
( 2 ) . تاريخ الخلفاء ، ص 111 ؛ صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 19 - 20 ؛ موطأ مالك تنوير الحوالك ، ج 1 ، ص 146 و الغدير ، ج 8 ، ص 121 و 164 و 171
( 3 ) . الغدير ، ج 8 ، ص 191 - 199
( 4 ) . يعقوبى ، ج 2 ، ص 141 ؛ كامل ، ج 3 ، ص 29 ؛ بدايه ، ج 7 ، ص 148 - 149 ؛ تاريخ طبرى ، ج 3 ، ص 302 و الغدير ، ج 8 ، ص 135 - 144