ضبط مىشد ، و اگر مثلًا دو بار يا سه بار وارد مىشد در دو جا و سه جا ضبط مىشد ، مگر سورهء فاتحة الْكتاب كه به اجماع مسلمين دوبار بر پيغمبر اكرم نازل شده است ولى يك جا نوشته شده است . و ظاهراً سورهء توحيد هم همينطور است ؛ يعنى دوبار نازل شده و يك جا ضبط گرديده است .
بارى ، همانطور كه ذكر شد قول بتحريف قرآن از درجهء اعتبار ساقط است . زيرا اين قول متوقّف است بر حجّيّت أخبار تحريف ، و حجّيّت آنها متوقّف است بر حجّيّت قول امام و رسول الله و بالاخره حجّيّت قرآن ؛ و اخبار تحريف كه قرآن را از حجّيّت سقوط مىدهد ، عمل به مفادش موجب اسقاط خود آنها مىشود ؛ يعنى از ثبوتش عدمش لازم مىآيد و بنابراين عمل به آنها مستحيل است .
در تغيير محلّ آيهء : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
بلى ، جاى بعضى از آيات ممكنست كه تغيير نموده باشد ، ولى البتّه تغيير محلّ آيات غير از مسألهء تحريف است .
بحسب ظاهر - واقعش را خدا بهتر مىداند - از اوّل قرآن تا آخر قرآن در دو جا قابل ترديد نيست به عقيدهء بنده كه جاى آيه عوض شده است . در جاهاى ديگر ممكنست كه بگوئيم جاى آيه عوض نشده و تغيير نكرده است و قابل توجيه است ، ولى در اين دو مورد بهيچوجه قابل توجيه نيست .
اوّل در سورهء مائده است و دوّم در سورهء أحزاب است . در سورهء مائده همان آيهء كريمه است كه مىفرمايد : در امروز مردم كافر از دين شما و از دسترسى به آئين شما مأيوس شدهاند ؛ از كفّار نترسيد ، و از من بترسيد ! امروز من دين شما را براى شما كامل كردم ، و نعمت خودم را براى شما تمام نمودم ، و راضى شدم كه اسلام دين براى شما باشد :
الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً .