رسول الله اينچنين اذيّتها اتّفاق نيفتاده است ، ليكن مىفرمايد : هيچ پيغمبرى هرگز به اندازهاى كه من اذيّت شدهام آزار نديده است .
على الظّاهر راجع به همان مسألهء منافقين است ؛ در اين باره راستى آزارهاى منافقين نسبت به رسول الله براى ما قابل فهم و توصيف نيست * * *
« إرهاص » در مورد معصومين سلام الله عليهم
تلميذ : دربارهء ائمّهء اطهار عليهم السّلام از همان مقام طفوليّت ، انكشاف توحيد بوده است ، يا بحسب مجاهدات و سير تكاملى و رشد و بالاخره به فعليّت رسيدن استعدادها صورت گرفته است ؟
حضرت امام محمّد تقى عليه السّلام جواد الائمّه در حال طفوليّت بمنصب امامت نائل شدند .
علّامه : بعنوان إرهَاص مىتوان گفت . إرهاص يك حالت خرق عادتى است كه قبل از موقع و سر رسيد ، و قبل از بلوغ بوجود مىآيد ؛ مثل اينكه دربارهء حضرت أمير المؤمنين سلام الله عليه وارد شده است كه وقتى كه مادرشان حضرت فاطمه ايشان را وضع حمل كرد و از بيت الله الحرام بيرون آورد ، رسول اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم پيش آمد و طفل را گرفت ؛ و حضرت أمير المؤمنين سلام الله عليه شروع كردند به خواندن سورهء مؤمنون ، از اوّل تا به آخر براى رسول الله خواندند ؛ در حالى كه طفل بود و چند ساعتى بيشتر عمر نداشت ؛ ارهاص به اين معنى مىگويند ( با هاء هوّز و صاد ) . « 1 »
هامش
( 1 ) داستان خواندن أمير المؤمنين سورهء مؤمنون را ، ابن شهرآشوب در « مناقب » ج 1 ، ص 359 ، طبع سنگى نقل مىكند . و مجلسى در « بحار » طبع كمپانى ، ج 9 ، ص 5 از « مناقب » و از « أمالى شيخ طوسى » نقل مىكند ، و در طبع « بحار » حروفى در ج 35 ، ص 35 مىباشد .