هامش
است ؛ و بحسب موازين عقليّه و علميّه قابل حلّ نيست . و اين مبلّغين متوجّه و متنبّه نمىگردند كه هر مطلبى را كه بگوششان مىخورد بايد مطالبهء دليل آن را بنمايند ، و در اين مسأله بين قول اسلاف و نياكان و بين گفتار اخلاف و بازماندگان تفاوتى نيست . - تمام شد نقل از تفسير . بارى ، بايد دانست كه گفتار تثليث ساخته و پرداختهء مسيحيانست ، و با تحريف انجيل ، آن را جزء اصول عقائد مسيحيّهء خود شمردهاند ، و اگرچه دامان حضرت عيسى عليه السّلام از چنين تهمتى برىّ است ؛ او پيوسته مردم را بحقّ دعوت مىكرده است . آيات وارده در قرآن كريم به خوبى شاهد بر اين معنى است بيان قرآن دربارهء ادب حضرت عيسى عليه السّلام علّامه فرمودند : آيات آخر سورهء مائده عجيب ادب حضرت عيسى را بيان مىكند ، و خود را مؤمن و عبد مطيع خدا بيان كرده است ؛ آنجا كه گويد :وَ إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَ لا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ * ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَ رَبَّكُمْ وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ . إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .( آيات 116 تا 120 ، از سورهء 5 : المآئدة ) « اى پيغمبر ياد بياور زمانى را كه خداوند به عيسى بن مريم مىگويد : آيا تو به مردم گفتى كه مرا و مادرم را دو معبود بگيريد غير از خداى يگانه ؟ عيسى گفت : اى پروردگار من تو پاك و منزّه هستى ! من در خود چنين توانى ندارم كه چيزى را كه بر اساس حقّ نيست بگويم ! اگر گفته بودم حقّاً تو دانسته بودى ! چون از آنچه در ذهن من است تو خبر دارى ؛ ولى من از آنچه در نفس تست خبر ندارم ! و بدرستيكه حقّاً تو علّام الغيوب هستى ! من چيزى به آنها نگفتم مگر آنچه را كه تو به من امر كردى كه بگويم ؛ و آن اين بود كه : خداوند -