تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 676

مساهمون:

ص٦٧٦
المقصود و نقل كلام من الشيخ حول هذا و كلام الشارح فيه 386 الواجب تعالى غير متناه و غير محدود بخلاف ما سواه 387 بيان اين كه شىء يا مركب است يا بسيط خارجى است ، نه عقلى با بسيط من جميع الوجوه است سومى نامحدود است و بيان معناى وجود صرف و بعضى خصوصيات آن 387 علة تخصيص عدم المتناهى بالشدّة 389 بيان معنى المشرك و الموحّد 389 عبادة الثنوية له تعالى من حيث نفسه تعالى 390 حق تعالى وجود صرف است لذا ثانى ندارد 388 عبادة الكفار له تعالى بالذات 390 عبادة المجوس له تعالى من حيث الاحديّة 390 عباد الدهرية له تعالى من حيث الهوية 390 اليهود متعبدون بتوحيد اللّه و الصلاة و الصوم و الاعتكاف 391 النصارى أقرب الأمم إلّا المحمّديين 391 انسان مظهر جميع اسماء است به خلاف غير انسان 391 ذكر خصائص واجب الوجود 392 فرق بين افراد انسان رساندن قوه مظهريت به فعليت است 391 انسان كامل مظهر جميع اسماء است 392 ذكر علّة عدم محدوديته تعالى 393 سؤال و جواب 393 ذكر علة عدم تناهيه و عدم نقصه تعالى 393 حق واحد از هر جهت است 393 بنابر اصالت وجود در جعل و تحقق وجودات امكان فقرى دارند 394 كمال و عدم كمال وجودى به حسب قرب و بعد از حق است 394 بيان تفصيلى مصحح درباره غاية الغايات بودن خدا 394 در ممكنات داعى زايد بر ذات است در مجردات عشق به ما فوق است در خداى متعال غايت ذات مقدس اوست 395 ذكر علّة عدم كون صورة و فاعل له تعالى 394 توضيح اين كه خداى متعال در ايجاد محتاج داعى زائد نيست و موجودات براى رسيدن به كمال كامل‌تر به سوى او در حركتند 396 همه به سوى غاية الغايات در حركتند 397 حبّ ذاتى حق متعال علّت ظهور موجودات 397 عاشق و معشوق هم اوست 398 تمام موجودات حبّ ذاتى به حقّ متعال دارند 398 نقل كلامى از ابن سينا در تابعيت نظام كيانى به نظام ربانى و اين كه علم حق به نظام احسن داعى ايجاد است و علم عين ذات است پس داعى خارج از ذات حق نيست 398 ذكر علة عدم كون الغاية له تعالى 399