أدنا الوجودات الموجد بالغير أوسطها الموجود بالذات بوجود هو غيره أعلاها الموجود بالذات بوجود هو عينه 346
الموجودات العالمية لها اعتبار ان و فيها جهتان 346
المنبسط إمّا بمعنى ذى الانبساط أو بمعنى نفس الانبساط و هو أظهر 347
الإطلاق هنا سلب القيود مطلقا حتى قيد الإطلاق 347
إطلاق الوجود المطلق على الوجود المنبسط منشأ العقائد الفاسدة 347
بيان إطلاق الوجود المنبسط 348
بيان اين كه وجود منبسط تعين حقيقت وجود است و ذكر كلامى از قونوى قدّس سرّه 348
كلام قونوى قدّس سرّه در بيان فرق بين كمال ذاتى و اسمائى 349
الوجود المنبسط غير الوجود الانتسابى الرابطي 349
اتصاف حق به صفات ممكنات دال بر كمال وسعهء فعل و كمال و اطلاق ذاتى وسعهء وجودى و احاطه قدرت و اراده و علم و تنزه ذات و تقدس صفات است 349
معنى توقيفية الأسماء 350
الوجود المنبسط أمر خارجي 350
الشاهد السادس : لو كانت الماهية جاعلا أو مجعولا للزم كون كل ماهية ممكنة تحت جنس المضاف و هو باطل 351
اشكال : لزوم بودن ماهيات از مقوله مضاف بنابر اصالت وجود نيز هست 351
جواب : وجود بسيط است و از سنخ ماهيات نيست 352
دو تقرير ديگر در بيان شاهد ششم 352
لزوم دخول الماهيات تحت المضاف مبني على أن يكون المراد من الجاعل بالذات نفس الذات و يكون الجعل واسطة بخلاف أن تكون الواسطة مجعول آخر 353
إشكال : لزوم الدخول تحت المضاف على مجعولية الوجود أيضا 354
جواب : لا يلزم لعدم كون الوجود من سنخ الماهيات 354
اشكالى و جوابى 353
ورود الإشكال على القولين 354
الوجود لا يقع تحت مقولة لبساطته كذا الواجب تعالى 354
الوجود يتصف بصفات الماهية بالعرض و هذا هو الجواب عن إشكال في مبدئية الواجب 355
قول الشيخ أحمد في ثبوت الجنس للوجود 355
جواب الشارح عن قول الشيخ بعرضية الاتّصاف 355
إشكال آخر من الشيخ على المصنف قدّس سرّه 356
جواب الشارح عن إشكال الشيخ بأنّه مبنايى 356
إشكال ثالث من الشيخ على المصنف قدّس سرّه 357
جواب الشارح عن الإشكال 357
شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 673
مساهمون: محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي ( الملّا محمد جعفر اللاهيجي )
ص٦٧٣