قلع الآخر السنخ ، فعلى الأول دية وعلى الثاني حكومه ، وينتظر بسن الصغير فإن نبت لزم الأرش ، وان لم ينبت فدية سن المثغر ، وفي الأصحاب من قال فيها بعير ولم يفصّل ، وفي الرواية ضعف ، ولو أثبت الانسان في موضع المقلوعة عظما فثبت فقلعه قالع قال الشيخ : لا دية ، ويقوى أن فيه الأرش لأنه يستصحب ألما وشينا
الثامن : العنق وفيه إذا كسر ، فصار الإنسان أصور الدية ،
شرح
فعلى الأوّل دية وعلى الثاني حكومة .
( وينتظر بسنّ الصغير ) لو قلع أو كسر « 1 » ( فإن نبت لزم الأرش وإن لم ينبت فدية سنّ المثغر ، وفي الأصحاب « 2 » من قال :
فيها بعير ولم يفصل ) بين ما لو نبت أم لم ينبت ، ( و ) مع ذلك ( في الرواية ) التي استند إليها ( ضعف ) .
( ولو أثبت الإنسان في موضع المقلوعة عظما فثبت فقلعه قالع قال الشيخ ) رحمه اللّه « 3 » : ( لا دية ، و ) لكن ( يقوى إن فيه الأرش لأنّه يستصحب ألما وشينا ) .
( الثامن : العنق : وفيه إذا كسر فصار الإنسان أصور « 4 » الدية ، وكذا ) تجب الدية ( لو جنى عليه بما يمنع الازّدراد ) « 5 » كليا
هامش
السنخ من السن : منبتها . وهي بكسر السين وسكون النون .
( 1 ) الجواهر 43 / 240 .
( 2 ) هم الشيخ وجماعة ( المصدر نفسه ) .
( 3 ) المبسوط 7 / 136 .
( 4 ) أصور أي مائل العنق .
( 5 ) الأزدراد : الابتلاع .