تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرائع الإسلام ( ط . ذوي القربى ) — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
وأما التسبيب فله مراتب : المرتبة الأولى : انفراد الجاني بالتسبيب المتلف ، وفيه صور : الأولى : لو رماه بسهم فقتله قتل به ، لأنه ممّا يقصد به القتل غالبا ، وكذا لو رماه بحجر المنجنيق ، وكذا لو خنقه بحبل ولم يرخ عنه حتى مات ، أو أرسله منقطع النفس أو ضمنا حتى مات ، أما لو حبس نفسه يسيرا لا يقتل مثله غالبا ثم أرسله فمات ، ففي القصاص تردّد ، والأشبه القصاص إن قصد
شرح

[ المباشرة ]

والتسبيب ( وأمّا

التسبيب فله مراتب ) :

( المرتبة الأولى : انفراد الجاني بالتسبيب المتلف

وفيه صور ) : الصورة ( الأولى : لو رماه بسهم فقتله قتل به لأنّه ممّا يقصد به القتل غالبا ، وكذا لو رماه بحجر المنجنيق ) فقتله ، ( وكذا لو خنقه بحبل ولم يرخ ) الحبل ( عنه حتى مات ، أو أرسله ) بعد الخنق ( منقطع النفس ) ثم مات ( أو ) أرسله غير منقطع النفس ولكن بقي ( ضمنا ) « 1 » بسبب ذلك ( حتى مات ، أمّا لو حبس نفسه يسيرا لا يقتل مثله ) لمثله ( غالبا ثم أرسله فمات ففي القصاص تردّد « 2 » والأشبه القصاص إن قصد القتل ) بذلك ( والدية إن لم
هامش
( 1 ) الضمن : من أصابه مرض يلازمه ويشتد عليه وقتا بعد وقت ، والضمن والضمنة : المرض الملازم . ( 2 ) منشأ التردّد من الاشتباه في القصد وعدمه .