المختصة بهذا الفعل ، أو ما يدل عليها صريحا ، والمحتمل كقوله : لا جامعتك أو لا وطئتك ، فإن قصد الإيلاء صح ، ولا يقع مع تجرده عن النية ، أما لو قال : لا أجمع رأسي ورأسك في بيت أو مخدة ، أو لا ساقفتك ، قال الشيخ في الخلاف : لا يقع به إيلاء ، وقال في المبسوط : يقع مع القصد ، وهو حسن ، ولو قال : لا جامعتك في دبرك ، لم يكن موليا .
وهل يشترط تجريد الإيلاء عن الشرط ؟ للشيخ فيه قولان :
شرح
والإيقاعات « 1 » ( مع القصد إليه ) فلا يقع من الساهي والنائم والسكران ونحوهم ( واللفظ الصريح ) فيه هو أن يقول : ( واللّه لا أدخلت فرجي في فرجك ) وما أشبه ذلك ( أو يأتي باللفظة المختصة بهذا الفعل أو ما يدل عليه صريحا ، والمحتمل كقوله ) لزوجته مثلا : ( لا جامعتك أو لا وطئتك فإن قصد ) به ( الإيلاء صحّ و ) إلا ( لا يقع مع تجرده عن النيّة ، أمّا لو قال : لا أجمع رأسي ورأسك في بيت أو مخدّة أو ) قال : ( لا ساقفتك « 2 » ، قال الشيخ ) رحمه اللّه ( في الخلاف « 3 » : لا يقع به إيلاء ، وقال ) رحمه اللّه ( في المبسوط « 4 » يقع مع القصد ، وهو حسن ، ولو قال : لا جامعتك في دبرك ، لم يكن موليا « 5 » ، وهل يشترط تجريد الإيلاء عن الشرط ) ؟
ف ( للشيخ فيه قولان أظهرهما اشتراطه « 6 » ، فلو علقه بشرط أو زمان
هامش
( 1 ) انظر الجواهر 33 / 269 .
( 2 ) اي لا أظلّني وإياك سقف واحد .
( 3 ) الخلاف 3 / 44 .
( 4 ) المبسوط 5 / 134 .
( 5 ) لأنه غير مضار لها في هذا بل هو محسن إليها فيه .
( 6 ) في الخلاف 3 / 45 : لا يقع بشرط .