الفرق المتحزبة 1 ( إلينا راجعون ) فنجازيهم .
( فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن ) بالله ورسله ( فلا كفران
لسعيه ) : فلا تضييع له ( وإنا له كاتبون ) في صحيفة عمله .
( وحرام على قرية ) : ممتنع على أهلها ( أهلكناها أنهم لا يرجعون ) .
قيل : ( لا ) مزيدة . يعني حرام رجوعهم إلى الدنيا ، أو إلى التوبة 2 . وقيل : أي : حرام عدم
رجوعهم للجزاء 3 . وورد ما يؤيد الأول 4 . وقال : ( كل قرية أهلك الله عز وجل أهلها
بالعذاب لا يرجعون في الرجعة ) 5 .
( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج ) سدهما . القمي : إذا كان في آخر الزمان ، خرج
يأجوج ومأجوج إلى الدنيا ، ويأكلون الناس 6 . ( وهم من كل حدب : نشز 7 من الأرض
( ينسلون ) : يسرعون .
( واقترب الوعد الحق فإذا هي ) . جواب الشرط ، و ( إذا ) للمفاجأة . ( شاخصة
أبصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا ) : لم نعلم أنه حق ( بل كنا ظالمين ) لأنفسنا بالاخلال بالنضر ، وعدم الاعتداد بالنذر .
( إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم ) يرمى به إليها ، من حصبه : إذا رماه
بالحصباء . وفي قراءة علي عليه السلام بالطاء 8 . ( أنتم لها واردون ) . عوض ( اللام ) من ( على )
للاختصاص ، والدلالة على أن ورودهم لأجلها .
هامش
( 1 ) - في ( ب ) : ( المتجزئة ) .
( 2 ) - البيضاوي 4 : 46 .
( 3 ) - البيضاوي 4 : 46 .
( 4 ) - من لا يحضره الفقيه 1 : 276 ، ذيل الحديث : 46 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 5 ) - القمي 2 : 72 ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام .
( 6 ) - المصدر .
( 7 ) - النشز : المكان المرتفع . القاموس المحيط 2 : 201 ( نشز ) .
( 8 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 63 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .