موسرا وله عشر بنين ، فكان يقول لهم وللحمته : من أسلم منكم منعته رفدي ، وكان دعيا
ادعاه أبوه بعد ثماني عشرة من مولده .
( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) . ( فلا تطع
المكذبين ) .
( ودوا لو تدهن فيدهنون ) : تلاينهم فيلا ينونك . القمي : أي : أحبوا أن تغش في علي
فيغشون معك ( 1 ) .
( ولا تطع كل حلاف ) : كثير الحلف مهين : حقير الرأي .
( هماز ) : عياب طعان ( مشاء بنميم ) : نقال للحديث على وجه السعاية .
( مناع للخير ) : يمنع الناس عن الخير من الأيمان والأنفاق والعمل الصالح معتد :
متجاوز في الظلم ( أثيم ) : كثير الآثام .
( عتل ) : جاف غليظ . قال : ( عظيم الكفر ) ( 2 ) . بعد ذلك : بعد ما عد من مثالبه
( زنيم ) قال : ( الذي لا أصل له ) ( 3 ) وفي رواية : ( المستهتر بكفره ) ( 4 ) .
وسئل النبي صلى الله عليه وآله عن العتل الزنيم ، فقال : ( هو الشديد الخلق ، المصحح ، الأكول
الشروب ، الواجد للطعام والشراب ، الظلوم للناس ، الرحب ( 5 ) الجوف ) ( 6 ) . والقمي : الزنيم
الدعي ( 7 ) .
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 380 .
( 2 ) - معاني الأخبار : 149 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، تأويل الآيات الظاهرة : 687 ، عنهم صلوات الله
عليهم .
( 3 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 334 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 4 ) - معاني الأخبار : 149 ، الحديث : 1 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
( 5 ) - في المصدر : ( الرحيب الجوف ) . ورجل رحيب الجوف : واسعها . لسان العرب 1 : 414 ( رحب ) .
( 6 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 334 ، كنز العمال 2 : 540 ، الحديث : 4678 .
( 7 ) - القمي 2 : 380 .