تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1029

مساهمون:

ص١٠٢٩
قال : ( بنا يمسك الله السماوات والأرض أن تزولا ) ( 1 ) . وقال : ( لولا ما في الأرض منا لساخت بأهلها ) ( 2 ) . ( إنه كان حليما غفورا ) . ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم ) . قيل : وذلك أن قريشا لما بلغهم أن أهل الكتاب كذبوا رسلهم ، قالوا : لعن الله اليهود والنصارى ، لو أتانا رسول لنكونن أهدى من إحدى الأمم ( 3 ) . ( فلما جاءهم نذير ) يعني محمدا صلى الله عليه وآله ( ما زادهم إلا نفورا ) : تباعدا عن الحق . ( استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق ) : ولا يحيط ( المكر السيئ إلا بأهله ) قيل : وقد حاق بهم يوم بدر ( 4 ) . ( فهل ينظرون ) : ينتظرون ( إلا سنت الأولين ) بتعذيب مكذبيهم ( فلن تجد لسنة الله تبديلا ) بجعل التعذيب غيره ( ولن تجد لسنة الله تحويلا ) بنقله إلى غيرهم . ( أو لم يسيروا في الأرض ) في مسايرهم في أسفارهم ، أو في القرآن ( فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ) : فينظروا في آثارهم ، أو في أخبارهم ( وكانوا أشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شئ ) : ليسبقه ويفوته ( في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا ) . ( ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها ) : ظهر الأرض ( من دابة ) تدب عليها بشؤم ( 5 ) معاصيهم ( ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم فان الله كان بعباده بصيرا ) .
هامش
( 1 ) - كمال الدين 1 : 202 ، الباب : 21 ، قطعة من حديث : 6 ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . ( 2 ) - المصدر : 207 ، الباب : 21 ، ذيل الحديث : 22 ، عن السجاد عليه السلام . ( 3 ) - البيضاوي 4 : 184 . ( 4 ) - البيضاوي 4 : 184 . ( 5 ) - في ( ب ) : ( من شؤم ) .
التفسير الأصفى — صفحة 1029 | الفيض الكاشاني / مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية / محمد رضا نعمتي / محمد حسين درايتى