حكى الله ( 1 ) .
* ( قالت ) * أي : بعد ما ألقى إليها * ( يا أيها الملاء إني ألقى إلي كتاب كريم ) * القمي : أي :
مختوم ( 2 ) . ورد : ( كرم الكتاب ختمه ) ( 3 ) .
* ( إنه ) * : إن الكتاب * ( من سليمان وإنه ) * : وإن المكتوب * ( بسم الله الرحمن
الرحيم ) * .
* ( ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين ) * : مؤمنين منقادين .
قيل : هذا كلام في غاية الوجازة مع كمال الدلالة على المقصود ، لاشتماله على
البسملة الدالة على ذات الصانع وصفاته ، والنهي عن الترفع الذي هو أم الرذائل ، والامر
بالاسلام الجامع لأمهات الفضائل ، وليس الامر فيه بالانقياد قبل إقامة الحجة على رسالته ،
حتى يكون استدعاء للتقليد ، فإن إلقاء الكتاب على تلك الحالة من أعظم الأدلة ( 4 ) .
* ( قالت يا أيها الملاء أفتوني في أمري ) * : اذكروا ما تستصوبونه فيه ما كنت قاطعة
أمرا حتى تشهدون ) * : إلا بمحضركم ، كأنها استعطفتهم بذلك ، ليمالئوها على الإجابة
* ( قالوا نحن أولوا قوة ) * بالأجساد والعدد . ورد : ( ما يكون أولو قوة إلا عشرة آلاف ) ( 5 ) .
* ( وأولوا بأس شديد ) * : نجدة وشجاعة * ( والامر إليك ) * موكول * ( فانظري ماذا تأمرين ) *
من المقاتلة والصلح نطعك ونتبع رأيك .
* ( قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها ) * بنهب الأموال وتخريب الديار
* ( وجعلوا أعزة أهلها أذلة ) * بالإهانة والأسر * ( وكذلك يفعلون ) * القمي : فقال الله تعالى :
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 127 .
( 2 ) - القمي 2 : 127 .
( 3 ) - جوامع الجامع : 337 ، الكشاف 3 : 146 ، عن النبي عليه السلام .
( 4 ) - البيضاوي 4 : 116 .
( 5 ) - كمال الدين 2 : 654 ، الباب : 57 ، الحديث : 20 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وفيه : ( ما تكن أولوا القوة أقل من
عشرة آلاف ) .