تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 910

مساهمون:

ص٩١٠
والانس أنه الحجة من بعده ) ( 1 ) . * ( فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) * لأنه يستجلب به دوام النعمة ومزيدها * ( ومن كفر فإن ربي غنى ) * عن شكره * ( كريم ) * بالانعام عليه ثانيا . * ( قال نكروا لها عرشها ) * بتغيير هيئته وشكله * ( ننظر أتهتدى أم تكون من الذين لا يهتدون ) * إلى معرفته . * ( فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو ) * ولم تقل : هو هو ، لاحتمال أن يكون مثله ، وذلك من كمال عقلها * ( وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين ) * . قيل : هو من تمام كلامها ، كأنها ظنت أنه أراد بذلك اختبار عقلها ، وإظهار معجزة لها ، فقالت : أوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك ، قبل هذه الحالة ( 2 ) . * ( وصدها ما كانت تعبد من دون الله ) * أي : وصدها عبادتها الشمس عن التقدم إلى الاسلام * ( إنها كانت من قوم كافرين ) * : نشأت بين أظهر الكفار . * ( قيل لها ادخلي الصرح ) * : القصر أو عرصة الدار * ( فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه ) * : إن ما تظنينه ماء * ( صرح ممرد ) * : مملس * ( من قوارير ) * : من الزجاج * ( قالت رب إني ظلمت نفسي ) * بعبادتي الشمس * ( وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ) * . روي : ( إنه أمر قبل قدومها فبنى قصر صحنه من زجاج أبيض ، وأجرى من تحته الماء ، وألقى فيه من حيوانات البحر ، ووضع سريره في صدره فجلس عليه ، فلما أبصرته ظنت ماء راكدا ، فكشفت عن ساقيها ) ( 3 ) .
هامش
( 1 ) - تحف العقول : 478 ، مجمع البيان 7 - 8 : 225 ، عن الهادي عليه السلام ، في أجوبته عن مسائل يحيى بن أكثم . ( 2 ) - البيضاوي 4 : 117 . ( 3 ) - الكشاف 3 : 150 ، البيضاوي 4 : 118 .
التفسير الأصفى — صفحة 910 | الفيض الكاشاني / مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية / محمد رضا نعمتي / محمد حسين درايتى