قال في مادّة تاريخه :
بهر تاريخ سال اتمامش * هاتفى گفت « كاشف الأستار »
والنسخة مشتملة على قسم الفقه وأصوله من إحقاق الحقّ . وأخرى في مكتبة جامعة طهران ( فهرست 3 : 541 ) مشتملة على الجزء الأوّل من الإحقاق . لا يخفى أنّ المترجم صرّح في ديباجة الكتاب ( كما في نسخة الجامعة ) بتسميته أعني إيضاح إحقاق الحقّ ، ولكن سمّيت نسخة المرعشي في الفهرست ب كاشف الأستار ( 4 : 204 ) والظاهر أنّ المفهرس أخذ الاسم من مادّة التاريخ ، ووضعها للكتاب .
أوّلها ( نسخة جامعة طهران ) : بسملة سعد أكبر دولت از برج اقبال سعادتمندى طالع است كه ولأي والاي أهل بيت نبوت را أعظم نعماى الهى دانسته . . .
آخرها : پيش از اين ردّ نمودهايم پس ياد بياور . تمام شد . . . مجلد أول از ترجمهء إحقاق الحق پس اينك شروع . . . در جلد ثاني مىنمائيم والحمد لله . . .
أوّلها ( نسخة المرعشي ) : الحمد لله . . . اما بعد مىگويد العبد نصير الدين . . . چون فارغ شديم از ترجمهء مباحث امامت شروع نموديم در ترجمهء مباحث أصول فقه . . .
آخرها :
بهر تاريخ سال اتمامش * هاتفى گفت : كاشف الاستار
ربنا آتنا في الدنيا حسنة * وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار
220 . ترجمة الأربعينى حديثاً
للشيخ رجب علي بن محمّد صالح الطوسي الإصفهاني
مرّ بعنوان : الأربعون حديثاً
221 . ترجمة أربعين حديثاً نبوياً منتخب درّ بحرّ الفوائد
لحسين بن عبد العلي ممن أدرك القرن التاسع والعاشر .
ترجمة أربعين حديثاً نبويّاً في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - عليه السلام - بالنظم الفارسي . ترجم كلّ حديث برباعىّ فارسي ، انتخب أربعين حديثاً من كتاب درّ بحر الفوائد لبرهانالدين البغدادي ، وترجم كلًاّ منها برباعيّ فارسي ،