تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 604

مساهمون:

ص٦٠٤
الدار ) * : عذاب النار . * ( الله ) * وحده * ( يبسط الرزق لما يشاء ويقدر ) * : يوسعه ويضيقه دون غيره * ( وفرحوا بالحياة الدنيا ) * : بما بسط لهم فيها * ( وما الحياة الدنيا في الآخرة ) * : في جنبها * ( إلا متع ) * : إلا شئ قليل يتمتع به ثم يفنى ، يعني : أنهم أشروا 1 بما نالوا من الدنيا ، ولم يصرفوه فيما يستوجبون به نعيم الآخرة ، واغتروا بما هو في جنبه نزر 2 ، قليل النفع ، سريع الزوال . * ( ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه قل أن الله يضل من يشاء ) * باقتراح الآيات بعد ظهور المعجزات * ( ويهدى إليه من أناب ) * : من أقبل إلى الحق ورجع عن العناد . * ( الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ) * : تسكن إليه ، أنسا به واعتمادا عليه ورجاء منه . قال : " بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم تطمئن ، وهو ذكر الله وحجابه " 3 . والقمي : " الذين آمنوا " : الشيعة ، وذكر الله ، أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام 4 . * ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) * . * ( الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب ) * . قال : " طوبى شجرة في الجنة ، أصلها في دار النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وليس من مؤمن إلا وفي داره غصن منها ، لا يخطر على قلبه شهوة شئ إلا أتاه به ذلك ، ولو أن راكبا مجدا سار في ظلها مائة عام ما خرج منه ، ولو طار من أسفلها غراب ما بلغ أعلاها حتى يسقط هرما ، ألا ففي هذا فارغبوا " 5 . وفي رواية : " أصلها في دار علي بن
هامش
1 - أشر من باب تعب : بطر وكفر النعمة فلم يشكرها . المصباح المنير 1 : 21 ( أشر ) . 2 - النزر : القليل . القاموس المحيط : 2 : 146 ( نزر ) . 3 - العياشي 2 : 211 ، الحديث : 44 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 4 - القمي 1 : 365 . 5 - الكافي 2 : 239 ، الحديث : 30 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .