جميعا وثانيا الليل والنهار المشتملين على الأزمنة جميعا ، ليعم الموجودات التي
تندرج تحت الظرفين .
قل أغير اتخذ وليا فاطر السماوات والأرض ) مبدعهما بقدرته من غير
احتذاء مثال 1 ( وهو يطعم ولا يطعم ) يرزق ولا يرزق يعني ان المنافع كلها من
عنده ولا يجوز عليه الانتفاع . ( قل اني أمرت ان أكون أول من أسلم ولا تكونن
من المشركين ) اي : وقيل لي : ولا تكونن أو عطف على قال .
( قل اني أخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) . قطع لأطماعهم بالكلية .
وتعريض لهم بأنهم عصاة مستوجبون للعذاب . قال ( ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة
حتى نزلت سورة الفتح فلم يعد إلى ذلك الكلام 2 .
من يصرف عنه يومئذ يعني : العذاب ( فقد رحمه ) وتفضل عليه . ورد :
والذي نفسي بيده ما من الناس أحد يدخل الجنة بعمله ، قالوا : ولا أنت يا
رسول الله ؟ ! قال : ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل 3 . ( وذلك الفوز
المبين .
وان يمسسك الله يضر ) . ببلية كمرض وفقر ( فلا كاشف له ) فلا قادر على
كشفه الا هو وان يمسسك بخير : بنعمة كصحة وغنى ( فهو على كل شئ قدير )
يقدر على ادامته وازالته .
وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخير .
قل اي شئ أكبر شهده ) أعظم شهادة واصدق ( قل الله شهيد بيني
وبينكم ) قل : الله الذي غير خاف انه أكبر شئ شهادة هو الذي يشهد لي بالنبوة .
هامش
1 - احتذى مثاله : اقتدى به الصحاح 6 : 2311 ( حذا ) .
2 - العياشي 2 : 120 الحديث 120 ، عن أبي الله عليه السلام مع تفاوت يسير .
3 - مجمع البيان 3 - 4 : 280 عن النبي صلى الله عليه وسلم .