تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 173

مساهمون:

ص١٧٣
وحقه العظيم ( فاستغفروا لذنوبهم ) بالندم والتوبة ( ومن يغفر الذنوب إلا الله ) . استفهام بمعنى النفي معترض ، لينبه بسعة رحمته وعموم مغفرته . ( ولم يصروا على ما فعلوا ) : ولم يقيموا على ذنوبهم غير مستغفرين . قال : " الاصرار أن يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة " ( 1 ) . ( وهم يعلمون ) : عالمين به . ( أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنت تجرى من تحتها الأنهر خالدين فيها ونعم أجر العملين ) . ورد : " إنها نزلت في نباش زنى بميتة ثم ندم ، فأتى بعض جبال المدينة فتعبد فيها ولبس مسحا ( 2 ) وغل يديه جميعا إلى عنقه ينادي ربه ويبكي ويحث التراب على رأسه ، وقد أحاطت به السباع وصفت فوقه الطير وهم يبكون لبكائه أربعين يوما " ( 3 ) . هذا ملخص القصة . ( قد خلت من قبلكم سنن ) : وقايع سنها الله تعالى في الأمم المكذبة ( فسيروا في الأرض ) قال : " انظروا في القرآن " ( 4 ) . ( فانظروا كيف كان عقبة المكذبين ) قال : " يعني ما أخبركم عنه " ( 5 ) . ( هذا ) أي : القرآن ( بيان للناس ) عامة ( وهدى وموعظة للمتقين ) خاصة . ( ولا تهنوا ) : ولا تضعفوا عن الجهاد بما أصابكم يوم أحد ( ولا تحزنوا ) على من قتل منكم ( وأنتم الأعلون ) فإنكم على الحق ، وقتالكم لله ، وقتلاكم في الجنة . وإنهم على الباطل ، وقتالهم للشيطان ، وقتلاهم في النار . وإنكم أصبتم منهم يوم بدر
هامش
1 - العياشي 1 : 198 ، الحديث : 144 ، والكافي 2 : 288 ، الحديث : 2 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة : " فذلك الاصرار " في آخرها . 2 - المسح : الكساء من شعر ، ما يلبس من نسيج الشعر على البدن تقشفا وقهرا للجسد ، البلاس يقعد عليه . المنجد في اللغة : 760 ( مسح ) . 3 - الأمالي ( للصدوق ) : 46 ، المجلس الحادي عشر ، الحديث : 3 ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم . 4 - الكافي 8 : 249 ، الحديث : 349 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . 5 - الكافي 8 : 249 ، الحديث : 349 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .