نسبت تالى بمقدّم ، در واقع از يكى از سه حالت فوق بيرون نيست - چون آن فائده كه در اعتبار اين سه حالت در حمليّات است در شرطيّات نيست و مراد از « شبه محمول » وصف عنوانى موضوع است گرچه همانند محمول بر موضوع حمل نمىگردد ليكن همانند محمول براى آن نسبتى است بموضوع و آن نسبت نيز داراى كيفيّت وجوب امكان و امتناع است كه غفلت از كيفيّت نسبت « وصف عنوانى موضوع » بموضوع موجب فساد در باب عكوس و قياسات است » « 1 » .
« نتيجهء بحث »
فخر رازى ، « شبه محمول » را به تالى قضيّهء شرطى حمل نمود و خواجه به وصف عنوانى موضوع .
آنچه تأييد مىكند نظر فخر رازى را ، اين است كه خواجه اتّصاف نسبت تالى بمقدّم را به وجوب ، امكان و امتناع برحسب عادت منكر شد ، نه برحسب واقع ، پس برحسب واقع « تالى » شبيه « محمول » است .
مطلب ديگر در تأييد نظر فخر رازى اينكه خواجه در « شرح منطق اشارات » در بيان شرايط متناقضان مىگويد :
« دوتا از شروط متناقضان عبارتند از : اتّحاد در موضوع و محمول ، يا اتّحاد آنچه شبيه به موضوع و محمول ، يعنى مقدّم و تالى است » « 2 » .
بنابراين قول فخر رازى خالى از رجحان نيست .
هامش
( 1 ) . . . . ماجرت العادة باتّصاف نسبة التّالى الى المقدّم بالوجوب و الامكان و الامتناع و أن كانت لا تخلو فى نفس الامر منها . . . و ليس ايضا فى اعتبار هذه الأمور فيها على ما يعتبر فى الحمليات فائدة يعتد بها . . . ما يشبه المحمول هو الوصف الّذى يوصف الموضوع به . . . يفارقه بأنّ المحمول وصف محمول عليه و هو وصف موضوع معه و لذلك الوصف نسبة الى الموضوع كالمحمول بعينه امّا واجبة او ممكنة او ممتنعة . . . خواجه نصير الدين طوسى - شرح اشارات - انتشارات حيدرى - تهران 1379 ه - ج 1 - صفحهء 141 .
( 2 ) . . . . الأثنان منهما الأتّحاد فى الموضوع و المحمول او فيما يشبههما يعنى المقدّم و التّالى . . . - خواجه نصير الدين طوسى - شرح اشارات - انتشارات حيدرى - تهران 1379 ه - ج 1 - صفحهء 179 .