[ الفرع الرّابع في أقسام الحركة
قال : ولا مدخل للمتقابلين والفاعل في الانقسام :
أقول : إنّ هذا الفرع في بيان انقسام الحركة ، أشار إليه المصنّف ، بقوله : ]
ولا مدخل للمتقابلين ، والفاعل في الانقسام : أي في انقسام الحركة . أمّا المتقابلان : - أعني : المبدأ والمنتهى - فظاهر عدم مدخليتهما في انقسام الحركة .
وأما الفاعل : - أعني : المحرك - فإن كان بسيطا غير منقسم أو منقسما ليس لجزئه أثر هو جزء أثر الكلّ ، كعدّة يحرّكون ثقيلا لا يقدر واحد منهم على تحريكه أصلا ، فظاهر أيضا عدم مدخليّته في انقسام الحركة .
وإن كان لكلّ جزء منه أثر هو جزء أثر الكلّ ، كعّدة يحرّكون ثقيلا لا يقدر كلّ واحد منهم على تحريكه في الجملة :
فإمّا أن يكون تلك العدّة مجتمعين على التحريك كاثنين يحرّكان خشبة يرفع أحدهما أحد رأسها والآخر الآخر . فقد يتوهّم أنّ حركة هذه الخشبة تنقسم بحركتي الرأسين بسبب تعدّد المحركين ، لكنّها ليست كذلك ، بل انقسامها إنّما هو بسبب انقسام الخشبة إلى رأسين ، ألا ترى أنّ محرّكها لو لم يكن متعددا لكان هذا الانقسام بحاله كأن يكون واحد يقدر