المسألة الثامنة والعشرون [ في أنّ الوجود المطلق موجودة في العقل ]
[ قال : والوجود من المحمولات العقليّة لامتناع استغنائه عن المحلّ وحصوله فيه . ]
[ أقول : ] أنّ الوجود المطلق ليست بصفة عينيّة بمعنى كونها موجودة في الخارج ، بل هي صفة عقليّة موجودة في العقل فقط .
وإليه أشار المصنّف بقوله : والوجود ، أي المطلق من المحمولات العقليّة .
فأشار بقوله : من المحمولات إلى أنّه صفة ألبتّة ، وليس بذات .
وبقوله : العقليّة ، إلى نفي كونها عينيّة ، كالسّواد والبياض .
وقوله : لامتناع استغنائه عن المحلّ ؛ بيان للدّعوى الأولى « 1 » .
وذلك لأنّ مفهوم الوجود المطلق المشترك فيه مفهوم مصدريّ ؛ ليس من شأنه القيام بذاته ، والاستغناء عن المحلّ ، وهو ظاهر جدا .
وقوله : وحصوله فيه ؛ بيان للدّعوى الثّانية « 2 » ، أي ولامتناع حصول الوجود في المحلّ حصولا خارجيّا ؛ أو في الخارج ، فإنّه مذكور التزاما ، والمال واحد .
وذلك لما مرّ مرارا من لزوم كون الماهيّة متقدّمة بالوجود على الوجود .
هامش
( 1 ) . أي المحمولات .
( 2 ) . أي العقليّة .