اصبحت مولا نبى و مولا كلّ مؤمن و مؤمنة » « 1 » و گفتند بعد از اين حكايت و خطاب نمودند به آن حضرت به لفظ مولانا ، پس جايز نيست حمل مولى را در اينجا بر ولاء .
سيّم : آن است كه مقدّمه حديث نفى اين معنى مىكند ، جهت آن كه سابق اين حديث اين است كه « الست اولى منكم بانفسكم » و اين كلام دالّ است كه مولى به معنى ولاء نيست ، بلكه به معنى اولى به تصرف است . و نيز [ الف - 325 ] دلالت بر اين مطلب دارد قول رسول - صلّى اللّه عليه و آله - كه در باب ذى الثّدية فرمود « يقتله خير الخلق و الخليقة » « 2 » و در روايت ديگر واقع شده : « يقتله خير هذه الأمّة » . « 3 »
و به حضرت فاطمه - عليها السّلام - گفته است حضرت رسول - صلّى اللّه عليه و آله - كه : « خداى - تعالى - مطّلع شد بر اهل ارض ، پس اختيار نمود از ايشان پدر تو را ، پس او را نبى گردانيد ، بعد از آن مطلع شد ثانيا پس اختيار نمود از ايشان شوهر تو را ، پس او را ولى گردانيد » . « 4 »
و گفته است عايشه كه بودم نزد نبى - صلّى اللّه عليه و آله - پس آمد حضرت امير - عليه السّلام - پس گفت حضرت رسول - صلّى اللّه عليه و آله - كه اين سيّد عرب است ، عايشه گفت كه گفتم : پدر و مادرم
هامش
( 1 ) . مسند احمد ، ج 4 / 281 - فضائل الخمسة ج 1 / 384 - 386
( 2 ) . ر . ك : نزل الابرار / 58 و مصادر ذيل آن .
( 3 ) . ر . ك : مناقب ابن مغازلى / 56
( 4 ) . « . . . قال اما علمت أن اللّه - تعالى - اختار اباك فجعله نبيا و بعثه الى كان الخلق رسولا ثم اختار عليا فأمرنى فزوجتك اياه و اتخذته بأمر ربى وزيرا و وصيا » . - بحار الانوار ج 22 / 502