بتوثيقهم .
منهم الوحيد البهبهاني حيث استفاد توثيق زيد النرسي ، وذلك ممّا ذكرناه هنا نقلًا عن العدّة وممّا ذكره في الفهرست بشأن زيد النرسي وزيد الزرّاد حيث قال :
« لهما أصلان ، لم يروهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، وقال في فهرسته : لم يروهما محمد بن الحسن بن الوليد ، وكان يقول : وضع هذه الأصول محمدُ بن موسى الهمداني ، وكتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه » « 1 » .
وعلّق الوحيد هذا على كلام الطوسي هذا قائلًا : « وفيه - بعد التخطئة « 2 » وإظهار الاعتماد - إشارة منه إلى توثيق زيد ، لأنّه ذكر في « عدّته » أنّ ابن أبي عمير لا يروي إلّاعن ثقة » « 3 » .
ومنهم السيد محمد جواد صاحب مفتاح الكرامة حيث استفاد منه توثيق « إسماعيل بن رباح » ، وهنا نذكر أولًا ما رواه الكليني ثم نذكر كلامه رحمه الله .
روى الكليني في باب وقت الصلاة في يوم الغيم والريح ومن صلّى لغير القبلة ، برقم 11 : « محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إذا صلّيت وأنت ترى أنّك في وقت ، ولم يدخل الوقت ، فدخل الوقت ، وأنت في الصلاة فقد أجزأت عنك » « 4 » ، قال السيد محمد جواد الحسيني العاملي هذا
هامش
( 1 ) الفهرست ص 71 .
( 2 ) . أي تخطئة من يقول بأنّ أصل زيد النرسي موضوع .
( 3 ) حاشية مجمع الفائدة والبرهان ص 701 .
( 4 ) الكافي ج 3 ص 286 ، وعنه في الوسائل ج 4 ص 207 ذيل الحديث 1 من باب 25 من أبواب المواقيت من كتاب الصلاة .