في ظلّ مولانا بهاء الدولة ال * ملك الأجلّ السيّد الوهّاب
ملك الملوك برغم كلّ منافس * أغراه فضل سنيه بالاعجاب
الفضل يكسبه الفتى بنفاسة * ونجابة لا شيبة وشباب
وكذا بنو يعقوب يوسف خيرهم * وان استووا في ذروة الانساب
وبغوا له كيدا فكان له إلى * درك الذّرى من أوكد الأسباب
وتشابه الأمرين يؤذن أيها ال * ملك الأجلّ بجدّك الغلاب
وبأنّ قومك سوف يسجد كلّهم * لك سجدة الأتباع للأرباب
مستغفرين ذنوبهم بضراعة * ومعفّرين وجوههم لتراب
وتقول لا تثريب « 1 » عند سجودهم * كرما تمنّ به مكان عقاب
فاغفر لهم جهلاتهم وألن لهم * كنف الرّعاية منك والايجاب
وابذل لهم كتب الأمان ليسرعوا * متزاحمين على ورود الباب
فان استمرّ على الضّلال مريدهم * لشقائه وسفاهة الألباب
فأذن لألسنة الظّبى « 2 » فيهم بأن * يخطبن فوق منابر الأرقاب
انّ السفيه إذا أبى اصلاحه * بالحلم لم يكن الحسام بآبي « 3 »
وادخل إلى شيراز أيمن مدخل * دخلت به أسد الثرى « 4 » في الغاب
ثمّ ارم بي بعض البلاد وخلّني * انقض فوق عقابها كعقاب
واهزّ منبرها بدعوتك الّتي * يصل الخطيب بها إلى المحراب
لي نجدة الفتّاك في الهيجا وان * خالفتهم في نسبة الكتّاب
ولو اختبرت مواقفي لوجدتني * في الخدمتين معا من الانجاب
ووجدت في درعي وفي درّاعتي * أو في فتى بكتيبة وكتاب
هامش
( 1 ) لا تثريب : لا ملامة .
( 2 ) الظبي : حد السيف والرمح والسكين وغيره .
( 3 ) بابي : يمتنع .
( 4 ) أسد الثرى : أسد الغاب .