لا ابن العميد ولا ابن عبّاد ولا * عبد الحميد يعدّ من اضرابي
انا فوقهم بعلوّ جدّك كلّهم * بشهادة الأدباء والآداب
وإذا كتبت كتاب فتحك فارسا * أرضاك حسن بلاغتي وخطابي
وقد ابتدأت اعدّ آلات الوغى * من مرهفات اسنّة وحراب « 1 »
وسوابق من نسل عوج ضمّر « 2 » * صمّ الفصوص لواحق الأقراب
وأنشدني أبو جعفر محمد بن أبي علي الطبري قال انشدني أبو الفرج حمد بن أبي سعد بن خلف الهمداني لنفسه :
لئن كنت في نظم القريض مبرّزا * وليست جدودي يعرب واياد
فقد تسجع الورقاء وهي حمامة * وقد تنطق الأوتار وهي جماد
93 - أبو غانم معروف بن محمّد القصري
كان من رؤوس الرّؤساء وكرام البلغاء والغالين في محبة الأدب واقتناء الكتب وجمعتني وايّاه في اجتيازه بنيسابور صحبة يسيرة المدّة كثيرة الفائدة وقد كان سمع بي ولم يرني فاستنسخ كتبا لي وانشدني أبياتا لنفسه علق بحفظي منها قوله :
إذا لبس التفاح خلعة طلّه * وقابل فيها البدر أصبح محمرّا
فما بال خدّي في سقيط دموعه * إذا هو لاقى وجهك البدر مصفرّا
وقوله في الشيب :
انّ للشيب حساما * حاسما طيب الرّقاد
سلّ في فوديّ « 3 » ما اغ * مد منه في فؤادي
هامش
( 1 ) أسنة وحراب : يعني بها الرماح والسيوف .
( 2 ) ضمّر : هزال يقصد بها الخيل الضامرة التي تكون سريعة في الحرب .
( 3 ) فوديّ : الشعر الذي على جانبي الرأس .