وإنما احتذى في البيت الأول مثال المتنبي في قوله [ من الوافر ] :
بدت قمرا ، ومالت غصن بان * وفاحت عنبرا ، ورنت غزالا
وممن نسج على هذا المنوال أبو عامر إسماعيل بن أحمد الشاشي ، فإنه قال من قصيدة [ من الطويل ] :
رأيت على أكوارنا كلّ ماجد * يرى كل ما يبقى من المال مغرما
ندوّم أسيّافا ، ونعلو قواضبا ، * وننقضّ عقبانا ، ونطلع أنجما « 1 »
وقال أبو الحسن الجوهري في الخمر إلا أنه قلب التشبيه [ من الطويل ] :
يقولون : بغداد التي اشتقت برهة * دساكرها والعكبريّ المقيّرا « 2 »
إذا فضّ عنه الختم فاح بنفسجا ، * وأشرق مصباحا ، ونوّر عصفرا « 3 »
ولبعض أهل العصر في غلام مغن [ من الوافر ] :
فديتك يا أتمّ النّاس ظرفا * وأصلحهم لمتّخذ حبيبا
فوجهك نزهة الأبصار حسنا * وصوتك متعة الأسماع طيبا
وسائلة تسائل عنك ، قلنا * لها في وصفك العجب العجيبا :
رنا ظبيا ، وغنّى عندليبا ، * ولاح شقائقا ، ومشى قضيبا « 4 »
وللزاهي [ من الطويل ] :
أرى الليل يمضي والنجوم كأنّها * عيون الندامى حين مالت إلى الغمض
وقد لاح فجر يغمر الجوّ نوره * كما انفجرت بالماء عين على الأرض
هامش
( 1 ) القواضب : السيوف ، والعقبان : جمع عقاب ، وهو نوع من الطيور الجارحة .
( 2 ) العكبري : الشراب من الخمر ، والمقّيّرا : المطلي بالقار .
( 3 ) فضّ : أزيل ، والعصفر : نبات يصبغ به .
( 4 ) رنا : نظر وتطلع .